經文：創世記三十1～3

拉結見自己不給雅各生孩子，就嫉妒她姐姐，對雅各說：「你給我孩子，不然，讓我死了吧。」雅各對拉結生氣，說；「是我代替上帝使你生不出孩子的嗎？」拉結說：「看哪，我的使女辟拉在這裡，你可以與她同房，使她生子歸在我膝下，我也可以借著她得孩子。」

妻妾生子，是雅各生平故事的高峰、上帝應許實現的中心。文學上，創三十1～24頭尾是「拉結不生育」（1～2節）對應「拉結生兒子」（22～24節），中間是「拉結婢女生子」（3～8節）與「利亞婢女生子」（9～13節），對應「利亞用曼陀羅草雇下雅各同房」（14～16節）與「利亞再為雅各生二子一女」（16～21節）。故事中，拉結是主角，利亞卻是大贏家。雅各雖貴為男家長，卻無權決定晚上與誰同寢，任憑兩位妻子擺布；所有子女都由母親[女家長]來命名，顯示她們在家中的權威。

背景上，至少有三點值得注意。首先是古近東婦女以不生育為恥，以多子女為榮。舊約中還有不少例證：例如，她瑪、哈拿及書念的婦人。其次，不育婦女為丈夫納妾，生子算為己出。這有古近東的背景，也有撒拉與夏甲的先例。第三，「風茄」（和合）或作「曼陀羅草」（和修）在古代被視作春藥。

神學上，創世記中好像有一隻看不見的手，攔阻女人後裔應許的應驗（創三15），不育都歸咎於女家長（撒拉、利百加、拉結），而男家長的生育卻似乎毫無困難。然而當神「顧念」（wayyizkōr）拉結[動詞zākar原意是「記念」]，她就懷孕生子。這與前一章「耶和華看見利亞失寵，就使她生育」相同。

修辭上，利亞與拉結的爭競，不但擴及二人的婢女，更把下一代（呂便）也卷進來，預示後來以色列歷史上，十二支派間的恩怨情仇。拉結因嫉妒姐姐，對雅各抱怨：「你給我孩子，不然，讓我死了吧!」預示她後來果然在生第二胎時，因難產而死（創三十五16～20）。拉結死後埋在往伯利恆.以法他的路上，惟有利亞與雅各一同埋葬，至終確立利亞的女家長地位。

思想：

你的原生家庭可愛嗎?有紛爭嫉妒嗎?即或如此，人的不完美不能攔阻神的計劃。但要小心，在極力對抗討厭的人時，自己也有可能會學習並採取對方的手段。