为时不晚
我总觉得自己还年轻。最近我听说，35岁到48岁属于中年。这样看来，我非但不年轻，就连中年人也算不上了！
人们总是把中年和“危机”联系起来。随着年华流逝，中年人经历了各种改变、各种问题，再加上事业挑战、复杂的人际关系、孩子进入青春期以及身体开始出问题，于是便有了“中年危机”这个说法。
经历中年危机的人总是在寻找一些连他们自己都描述不清的梦想。我们可能会对一些未能实现的目标感到深深遗憾；可能在成功的同事面前觉得自惭形秽；我们总希望获得一种“还年轻”的感觉。
隐藏在中年危机背后的是一种失落 ——某种宝贵的东西正在渐渐消失。经历中年危机的人怀着一种悲观的智慧；这是因为他们感到曾经苦苦奋斗的东西皆是虚空（即便他们也会用一些完全算不上智慧的心灵鸡汤来聊以自慰）。
我常感到好奇，是不是今天新约经文中的撒该就正在经历中年危机？不管是与不是，因为和耶稣相遇，他的问题 —— 也是很多人苦苦寻求的问题 —— 得到了解答。
无论你在错误的方向上徘徊了多久，你都可以回头。在耶稣看来，什么时候步入人生的正确方向都不晚。
摇椅测试
箴言10:1-10
一位因正直而倍受尊敬的成功商人告诉我，每当他做重大决定前，都会用“摇椅测试”来评估一下。他会想像将来退休的那一天，他坐在摇椅上回顾自己一生的所有决定。用什么标准来判断哪些是正确的决定，哪些是错误的呢？他希望自己现在所做的决定不会让将来躺在摇椅上的自己后悔。
本段经文告诉我们哪些事是应该尽力避免的，比如“恶意的眼神”（10节），“愚蠢的闲话”（8，10节）以及“懒惰”（4节）。
要想拥有了无遗憾的人生，关键在于诚实和正直。“不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡”（2节）。“义人的记念被称赞；恶人的名字必朽烂”（7节）。
如果你诚实、正直地生活，你就可以“步步安稳”（9第一段）。而“走弯曲道的，必致败露”（9第二段）。
主啊，请在今天帮助我更加智慧和公义（3，7节），避免“邪恶的眼神”（10节）、“愚蠢的闲话”（8，10节），请帮助我 “勤劳度日”（4节），“诚实正直”（9节）。
走在正确的轨道上
路加福音18:31~19:10
耶稣来到世上，就是为了让我们被赎买，生命被改变。
耶稣将十二个门徒带到一边（18:31），向他们解释自己即将面临的戏弄、凌辱、被吐唾沫、被鞭打和杀害（32节）。但是，“第三日他要复活”（33节）。正是耶稣的死和复活才能给每个人带来盼望。
这个瞎子是一个因遇到耶稣，生命得改变的典型例子。这个人活着的唯一办法就是在路边行乞，当他遇到耶稣后，就勇敢的大声呼求神的怜悯。耶稣对瞎子说：“向前走吧 —— 你看见了！你的信救了你了！”耶稣的话立时见效：瞎子抬起头，他看见了，于是就跟随耶稣，一路归荣耀与神。（42-43第一段，信息版圣经）
接下来是撒该与耶稣的相遇。撒该应该不年轻了。作为“税吏长”，他已经达到了事业的顶峰（19:2）。他虽然手脚轻盈，还能爬树（4节），但这也无法让时光倒退。作为税吏长，他一定管理着不少下属，而且非常富有（2节）。
撒该很富有，也是个小有地位的人。但作为为罗马政府收税的人，撒该所付出的代价就是被同胞鄙视和厌弃。很多人都像该撒一样，为了金钱和生计，他们选择做令自己厌恶的工作，所以常感到被自己的选择捆绑。
撒该有家室，因为我们读到“这家”二字（9节）。可能他也是为了家人才苦苦奋斗的。中年危机对家庭生活极具破坏力。一个陷入危机的中年人会变得易怒，抑郁，并且对最亲近的人怀有憎恨 —— 他感到自己无论多努力地工作，都满足不了家人的需要。
撒该来自一个重视宗教信仰的家庭。因为他的父母给他取名撒该，这个名字的意思是“一个义人”。但现在，这个“义人”却被宗教人士所不耻，认为他是个“罪人”（7节）。因为撒该向自己的人民征税，为罗马统治者效力，并因此很富有。
但是，“他要看看耶稣是怎样的人”（3节）。撒该一定意识到自己有巨大的需要。即便他拥有金钱、成功、家庭以及“宗教”，但他生命中还是缺少了一样东西。撒该希望在耶稣看不到自己的情况下，偷偷看看耶稣（4节）。
很多人都觉得自己有罪、不完美，神一定会嫌弃自己。但神就是爱不完美的罪人，神非但不会抛弃你，反而会走向你。
撒该并不知道，人是无法在神面前隐藏的。耶稣认识撒该，甚至知道他的名字。撒该完全没有想到耶稣会爱他，想认识他（5节）。 无论你有多么不完美，在过去行过多少错事，耶稣都爱你，并且愿意和你建立关系。但耶稣希望你对此有所回应。在这样一个奇妙的偶遇中，耶稣朝树上的撒该说：“快下来！”（5节）
撒该谦卑自己、顺服耶稣。他没有丝毫迟疑，“急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣”（6节）。耶稣也根本没有理会众人的切切私语。（7节）
这次偶遇彻底改变了撒该的生活（8节之后）。他决定“把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍”（8节）。撒该对钱财的态度完全改变了。摆在我们眼前的问题不是“我能赚多少？”而是“我能给多少？”（8节）
撒该的家人也因此蒙福，耶稣对撒该说，“今天救恩到了这家， 因为他也是亚伯拉罕的子孙”（9节）。因着耶稣的光临，救恩来到了这家。救恩意味着自由，意味着和耶稣建立永恒的关系。唯有神才能让人在“危机”中有正确的眼光。
最后，就像撒该一样，你也可以成为神改变社会的一个积极因素。撒该和他全家被拯救，这意味着社会上多了一个正直的“税吏”，很多穷人和那些被欺压的人将会受益。
主啊，感谢你爱我，并且常常使用“危机”让我的生活变得更好。请在今天让我与你相遇。
全心全意地生活
申命记29:1~30:10
前两天，我和一位86岁高龄的老妇人一起吃午餐。她坐在轮椅上。我马上发现，她虽然身体衰微，但头脑却很强健。老人问了我很多刁钻的神学问题。当我反问她是怎么看这些问题时，她机智地回答：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属于我们和我们子孙的”（29:29）。
她说，她意识到对于有些事我们知道答案，而另一些事（就是她问我的那些问题！），我们在今生是没办法得到答案的。这些是“隐秘的”，是“属于耶和华的”。
但有些事是“属于我们的”。神将如何“在一切事上亨通”的智慧启示给了我们（9节）。我们应该避免“心里偏离耶和华我们的神”（18节），不要自以为是地想：“我就是要按照我的方式生活，”以致最后“连累众人”（19 – 信息版圣经）。
活出真正有价值的生命在于聆听神的话语，并全心全意顺服他的旨意（30:2-10）：“以你的全心、全灵来顺服他 … 他必将怜恤你；神会回过头来拯救你，帮你收拾残局… 于是，你将要重新开始，以顺服的心来聆听神的话 … 你绝不可三心二意；你必须回转归向神，他是你的神。你要义无反顾，不可有所保留，要用全身心来爱他。”（2-10 节 - 信息版圣经）
什么时候开始全心全意地生活都不晚。
主啊，请帮助我从现在开始就过一个全心全意的生活。帮助我不要误入歧途。愿今天就是一个新的开始。请帮助我一心一意顺服你。
佩泊的补充
记得有一年的耶稣受难日，我去特拉法加广场观看耶稣受难的现场演绎。广场上人山人海，我什么都看不到。我比较矮小，所以拼命想扒开人群 —— 当时真感到自己就像撒该一样。如果广场上有棵树的话，我一定会爬上去！
我站到长凳上，垃圾桶上，甚至爬到了墙上，还因此被警察喝斥了两次。我是如此迫切的想要看看耶稣 —— 即便知道他不是真的！
对撒该来说，在拥挤的人群中被耶稣点名，那感觉一定是又惊又喜。虽然我们感到自己既渺小又不配，但耶稣看到了我们，并来寻找我们。
今日金句：
隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。（申命记29：29）
