經文：耶利米書三十章1-11節
1耶和華的話臨到耶利米，說：2「耶和華－以色列的神如此說：你要將我對你說過的一切話都寫在書上。3看哪，日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回。這是耶和華說的。耶和華說：我要使他們回到我所賜給他們祖先之地，他們就得這地為業。」4以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話：5耶和華如此說：「我們聽見顫抖的聲音，令人懼怕，沒有平安。6你們且訪查看看，男人會生孩子嗎？我怎麼看見人人都用手撐腰，像臨產的婦人，臉都發白了呢？7哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時刻，但他必從患難中得拯救。」8萬軍之耶和華說：「到那日，我必折斷你頸項上仇敵的軛，拉斷你的皮帶。陌生人必不再使他作奴隸。9他們卻要事奉耶和華－他們的神，事奉我為他們所興起的大衛王。」10我的仆人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我從遠方拯救你，從被擄之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靜安逸，無人能使他害怕。這是耶和華說的。11因我與你同在，要拯救你，也要將那些國滅絕凈盡，就是我趕你去的那些國；卻不將你滅絕凈盡，倒要從寬懲治你，但絕不能不罰你。這是耶和華說的。
耶利米書三十章1節至三十三26節有「盼望之書」的稱號，這幾章聖經文筆優美，信息內容叫人驚喜，與前後的審判信息大不相同。「盼望之書」的經文可分成兩部份，第一部份是三十章1節至三十一章40節，而第二部份就是三十二1至三十三26節。
從整本耶利米書的結構來看，「盼望之書」正好被放在正中央，前面部份是上主對猶大的審判，後面部份是對外邦列國的審判，「盼望之書」的主題是預告被擄的將能歸回及上主對以色列的特別計劃，所以這也是耶利米書的中心信息，目的是要給面臨國破家亡，被擄到巴比倫70年的以色列民族帶來盼望。
「盼望之書」另一個特點就是這些信息不單是給猶大國，也是給北國以色列的，耶利米書三十章第3-4節：「看哪，日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回。這是耶和華說的。耶和華說：我要使他們回到我所賜給他們祖先之地，他們就得這地為業。」被稱為「以法蓮」的北國以色列（三十一18，6）也蒙上主的憐憫，雖然被擄亡國已經一百多年，主並沒有忘記他們。「盼望之書」的應許不單包括歸回與重聚，更應許新的盟約（三十一31及以下），超越舊約，直指耶穌基督的臨到和新約。
我們今天所讀的經文，耶利米書三十章1-11節，是被稱為盼望之書的開始部份。人需要盼望和夢想，特別是在困苦中的人，這也是為什麼人會被假先知和異端引誘偏離正道，但人的夢想和盼望往往都是自欺欺人的，只有從上主而來的才是確實和永恒的。
上主給以色列人的夢（參三十一26）從所生活的地方開始，他們要為所居住的「那城求平安」，成為當地的祝福，為主作見證，自己也會因此得平安。其次就是歸回故土，信仰復興之路，這夢不會停止在以色列這民族，而是繼續關乎萬民和永恒。
上主應許要與以色列民另立新的盟約（三十一31），這約至終包括普世「永生神的子民」，當中不單有以色列人，也有從其他民族中召來的，這夢從地上的耶路撒冷提升到「天上的耶路撒冷」，「永生神的子民」也從以色列民族提升到萬族萬民，蒙上主揀選的「永生神的子民」也因此有了新的使命，就是「叫萬民作主門徒」的基督大使命。
耶利米書三十章4-11節，上主要那些遭難的猶大百姓知道，主的管教終會結束，巴比倫亦會受審判，終必滅亡，以色列的軛將被打破，他們會與北國的以色列民一起歸回，但這是按著主的計劃和時間，而不是人的想望及意願。上帝的夢比我們的更偉大、更完美，你願意將你人生的夢與上主給我們的夢連結在一起嗎？
思想：
- 你有沒有夢想呢？你的夢想是什麼呢？你願意接受上主拯救萬民的計劃也成為你的夢想嗎？
- 請想一想，你的夢想如何能配合基督的大使命？
