經文：路加福音十五章8-10節

8「同樣，哪一個婦人有十塊錢，若失落一塊，不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著呢？9找到了，她就請朋友和鄰舍來，對她們說：『你們和我一同歡喜吧，我失落的那塊錢已經找到了！』10我告訴你們，一個罪人悔改，神的使者也是這樣為他歡喜。」

昨天，我們看到的是有關失羊的故事，其重點是那一只迷失的羊，被上主尋回家，地上和天上都為此感到興奮無比。可見上主所珍惜的就是那些自覺迷失的人群，因為這些迷失的人很需要別人的憐憫和歸入正途的方向，就好像福音書中的稅吏一樣，他們自覺迷失、自覺遭受別人的排斥，自己也不知該怎樣走下去。其中一個稅吏馬太就被耶穌呼召（馬太福音九章9節）。及後，稅吏撒該也因著耶穌與他坐席，就生出悔改的果子來（參路加福音十九章1-10節）。

可見，那些看似沒有可能改變的族群，或是沒人給與悔改、歸向正路機會的罪人，他們只要看見一扇通往恩典之路的門為他們而開，就會以悔改、用真誠的行為去逆轉自己的人生。

今天的經文——失錢尋回的短故事，我們從中可以看得見一件事情，就是那婦人的熱心和相信。她深深地覺得失去的那一塊錢幣（約一日的薪水），只要有信念，就算要付上代價──點上燈，甚至重新打掃自己的房子，就一定可以尋得著。

故此，這故事的重點，與迷羊的故事一樣，就是婦人的相信和熱心。當眾人都認為無需要這樣浪費資源、毋須刻意去尋找每一處，但天父的心，就像故事中婦人的心一樣，為尋回自己迷失的百姓而付上一切代價。

基督耶穌的降生、受死、復活、升天，豈非正是上主迫切的表現？祂願意將自己的兒子獻上，為要拯救世人。

這個圖像(imagery)與法利賽人和文士在1-2節中，議論耶穌的表現完全是兩個極端。他們以為這些稅吏及罪人是無可救藥，與稅吏及罪人為伴只會破壞自己尊貴的身份和地位。於他們來說，最好視這等人為惡者、人人得以戲弄之。他們不相信可以對罪人有甚麼盼望，仿佛連上主也沒有能力去拯救這些人，所以最好還是把他們棄在一旁。

這三個故事——失羊、失錢、小兒子的回歸，都表達出當一切失去的都尋回的時候，所有人都歡歡喜喜，並與其他人一起分享這尋回的喜樂。這種喜樂豈非再一次激勵門徒付上代價去跟隨主嗎？

面對沒有可能建成房子的窘局、明顯不可能打勝仗的壓迫，但仍然相信房子會建成、仇敵會被克勝；一個又一個無可能分享大筵席的罪人，逐一被邀請到彌賽亞的筵席中──耶穌與罪人吃飯就是把眾多的沒可能，逐一變作可能。這等奇妙大事，天下間的一切存有豈非要一同歡喜快樂嗎？

思想：

1. 一個罪人悔改，從來都不是我們可以去評估的，故此，我們不應將甚麼人定為無可救藥。然而，當一個罪人悔改，我們只要和天下間的存有一同歡呼、感恩。
2. 當人連對自己都沒有盼望時，誰讓他看見那一扇通往恩典之路的門？那我就略略明白上主對罪人那份迫切的愛。