經文：路加福音十八章18-23節
18有一個官問耶穌說：「善良的老師，我該做甚麼事才能承受永生？」19耶穌對他說：「你為甚麼稱我是善良的？除了神一位之外，再沒有善良的。20誡命你是知道的：『不可奸淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」21那人說：「這一切我從小都遵守了。」22耶穌聽見了，就對他說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」23他聽見這些話，就很憂愁，因為他很富有。
今天的經文是談論一個富有的官想知道如何才能承受永生，對比昨天的經文，人要像嬰孩一樣才能承受神的國，這個富有的官和嬰孩形成一個強烈的反差。嬰孩一無所有，他們需要的就是恩典和幫助；那個官卻遵守了一切的律法，以為自身的敬虔就可以帶來永生的指望，卻是沒有尋求恩典的打算。這樣一來，可以想象的是，他的結局只會是憂憂愁愁地離開，因為他心中所祈盼的，與耶穌的要求不太相符。
這個官所問的問題，其實並不是我們基督教術語中有關承受永生的觀念。
承受永生是猶太人的觀念，是指到以色列人如何能長久地承受神對他們關於迦南地的應許，讓他們的後人可以一代又一代在這應許之地安居下去。
根據出埃及記二十章有關十誡的頒布，以色列人要在迦南地得以長久，就要遵守十誡；許諾愛神、守誡命的，耶和華必向他們施慈愛，直到千代（參考出埃及記二十章6至12節）。所以對於這個官來說，以為守好了十誡就能得著這個應許。但是，他真正的問題卻是：我已經遵守了十誡，為何土地仍然屬於羅馬政權的，而不是屬於上主的子民？為其甚麼上主容許這個情況？
因這個背景，我們會發現耶穌好像沒有真正解決那個官的疑問──為甚麼聖經中的應許落空了，我該如何面對這個困局呢？
正如人要看得見上主的救法，就得放下自己心中所事奉的別神。對於這個官來說，金錢才是他的主人。只要放下這個錢財重擔，他才能知道和明了為甚麼單單守著十誡是不足夠的。律法的條例往往只是指示人要活出一個怎麼的基本模樣。但更重要的是要追求那創造主對人起初的心意。因此富有的人去眷顧有需要的人，豈不就正是上主給他應有的責任嗎？唯有這樣的分享，他才能明了上主救法的真義，就是以基督為首，放下一切所擁有的。
甚麼是自高的，必降為卑？看見那富有的、本是尊貴的人，期盼可以與其他人一樣，尋著承受永生之法，殊不知所聽的並不是他自己可以甘心割舍的，就只好卑微地、憂愁地走開了。
思想：
- 要跟隨基督，本是一件很<危險>的事。是我們習慣去否認、不太相信，才慢慢淡化它的危險性。
- 我們或許以為守著誡命就可以承受「永生」，但是當主的吩咐再一次宣講出來時，我們才突然醒覺，我們真的以錢財、名聲、地位、甚至還有更多的其他⋯…都比基督來得重要。
- 不知道那一刻，我們是否覺得這個自己很卑微、還是仍覺尊貴非凡呢？
