經文：以賽亞書二十七1-6

1到那日，耶和華必用他堅硬銳利的大刀懲罰力威亞探，就是那爬得快的蛇，懲罰力威亞探，就是那彎彎曲曲的蛇，並殺死海裡的大魚。2當那日，你們要唱這美好葡萄園的歌：3「我－耶和華看守葡萄園，按時灌溉，晝夜看守，免得有人損害。4我心中不存憤怒。惟願在戰爭中我有荊棘和蒺藜，我就起步攻擊他，把他一同焚燒；5或者讓他緊靠我，以我為避難所，與我和好，與我和好。」6將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，果實遍滿地面。

以賽亞書第五章1-7節是葡萄園之歌，二十七章1-6節所記載的也是葡萄園之歌，前者是舊的，後者是新的。舊的葡萄園之歌（賽五1-7）是一首情歌，耶和華為葡萄園（比喻作以色列民）花盡心思（2節），期望可以結出好葡萄（比喻作公平與公義）。可是以色列民卻叫神失望，本來耶和華指望結好葡萄，但百姓卻結出壞葡萄（比喻作暴虐與冤聲，7節）。這班屬神的子民比起任何子民更有條件活出公平與公義，因為他們明白律法，也有先知講解神的吩咐，但他們卻帶頭犯罪，他們的人活與律法所吩咐的盡都不同，帶來一種「跌眼鏡」的現像。

可是，新的葡萄園之歌（賽二十七1-6）卻指出耶和華完完全全成為這葡萄園的園丁，用心管理好這葡萄園，前題是耶和華為葡萄園爭戰，祂首先用大刀刑罰力威亞探（比喻作巴比倫，1節），以致葡萄園不再被邪惡的力量所控制。之後便提到耶和華日與夜都看守園子（3節），並把所有荊棘與蒺藜除去（4節）。當中的氣氛是戰爭的氣氛，耶和華視所有破壞園子的元素為敵人，必須鏟除到底，好讓雅各能開花結果（6節），在地上活出公平與公義。

當我們把這兩首葡萄園之歌並列來看時，便明白耶和華對以色列民作為葡萄園的期望。原來，昔日對以色列民的審判並非事情的終結，舊葡萄園之歌並非以色列民的定性，也不是最終的目的。審判過後的目的就是復原。新葡萄園之歌就是要說明神永不放棄以色列民，相信這班百姓還是有一天結出公平與公義的果實。耶和華更不計代價來鏟除所有惡勢力，為要用心保存這葡萄園，這是何等大的恩典。耶和華大可以把邪惡的葡萄園完全鏟除而另起爐灶，這可能會簡單直接。但祂還是對自己所揀選的子民有期待，就算他們昔日罪惡滿盈，也不因此停止施予恩典與憐憫。

思想：

基督徒作為真以色列民，本來都像以色列民一樣邪惡，也本來都要受到審判與刑罰，結出壞葡萄而不是主所期望的好葡萄。然而，是主對我們堅定的愛，祂從不放棄這個爛攤子，還苦苦經營這片葡萄園，並以祂的一切心思為我們鏟除仇敵，讓我們能有重新的可能。既然主不放棄我們，我們也千萬不可放棄自己，一生為主結出好葡萄來。