經文：耶利米書四十九章23-27節

23論大馬士革。哈馬和亞珥拔蒙羞，因為他們聽見兇惡的消息就融化；焦慮像海浪洶湧，不得平靜。24大馬士革發軟，轉身逃跑；戰兢將它捉住，痛苦憂愁將它抓住，如臨產的婦人一樣。25我所喜樂受稱贊的城，怎能被撇棄呢？26它的壯丁必仆倒在街上，當那日，戰士全都靜默無聲。這是萬軍之耶和華說的。27我必用火點燃大馬士革的城墻，燒滅便‧哈達的宮殿。

耶利米書四十九章23-27節論及上主懲罰大馬士革的信息，有關大馬士革的預言也記載在以賽亞書十七章1-3節和阿摩司書一章3-5節等地方。大馬士革是亞蘭人的首都，也就是今天敘利亞的首都，而「哈馬和亞珥拔」都是位於大馬士革的北部，是首都大馬士革對北方的邊防重鎮。

第23節提到的這三個城市，是敘利亞最大的三個城市，而當這些城市的居民聽到巴比倫軍隊向他們推進的消息時，他們的心就消化，內心的「焦慮像海浪洶湧，不得平靜。」

第24-27節則集中描述首都大馬士革的情況，第24節形容大馬士革的人被痛苦所抓著，如產難的婦人一樣，以產婦臨盆的痛苦來形容人生的苦難也是先知文學的特色（參賽十三8，二十六17；耶四31，六24，四十九22），因為生產是人類所經歷最大的痛楚之一。

第25節：「我所喜樂受稱贊的城，怎能被撇棄呢？」這一節說明大馬士革原是一個繁榮興盛的城市，但在巴比倫大軍面前她就只有「被撇棄」的命運，假若沒有上主的看顧，最好的城市也會變成荒場。

第26節描述巴比倫大軍攻入大馬士革城後的情形，「它的壯丁必仆倒在街上，當那日，戰士全都靜默無聲。」「戰士全都靜默無聲」意思就是大馬士革的士兵全都被殺死了，不能發出聲音了。

第27節：「我必用火點燃大馬士革的城墻，燒滅便‧哈達的宮殿。」「便‧哈達」直譯為「哈達神的兒子 」。便‧哈達是數位亞蘭王的名字（參：王上十五18，二十1；王下六24，八7，十三3），很可能共有三位君王以此為名。既然大馬士革城墻被攻破焚燒，便‧哈達的王宮自然也不能幸免。上主對大馬士革的審判是極嚴厲的，但這段經文卻沒有說明為什麼上主要懲罰大馬士革。

阿摩司書一章3-5節補充了耶利米書不清楚的地方：「耶和華如此說：「大馬士革三番四次犯罪，以鐵的打谷機擊打基列，我必不撤銷對它的懲罰。我要降火在哈薛的王宮，吞滅便‧哈達的宮殿；我要折斷大馬士革的門閂，剪除亞文平原的居民和伯‧伊甸的掌權者，亞蘭人必被擄到吉珥。」這是耶和華說的。」亞蘭人被審判是因為他們三番四次犯罪的原故，人若不願離棄惡行，活在罪中，上主的審判是早晚的事而已。

思想：

雖然上主是有恩典憐憫的神，但聖經告訴我們，祂對罪的忍耐也是有限度的，人若「三番四次的犯罪」，上主的審判必定會臨到，你知道嗎？。

請為自己禱告，求聖靈讓你看到自己隱而未現的罪，好叫自己能認罪悔改，不致掉進「三番四次犯罪」的網羅中。