經文：啟示錄二十一9-17

9拿着七個金碗、盛滿末後七種災禍的七位天使中，有一位來對我說：“你來，我要給你看新娘，就是羔羊的妻子。”10我在聖靈感動下，天使帶我到一座高大的山，給我看由神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷，11這城有神的榮耀，它光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。12它有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫着以色列人十二個支派的名字。13東邊有三個門，北邊有三個門，南邊有三個門，西邊有三個門。14城牆有十二個根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。15那對我說話的天使拿着金的蘆葦當尺，要量那城、城門和城牆。16城是四方的，長寬一樣。天使用蘆葦量那城，共有一萬二千斯他迪，長、寬、高都是一樣。17他又量了城牆，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。

我們昨天讀到“新天新地”，帶出了一連串的新事，而其中一項是聖城──新耶路撒冷好像新娘打扮整齊，等候丈夫。那麼，這新娘是怎樣打扮的？往下的經文就是個大特寫。這特寫對於基督徒來說有莫大的意義，因爲這新娘代表了基督的教會。我們要分三段來讀這段相當長的特寫：今天，讀二十一9-17，看聖城的外貎；明天，讀二十一18-21，看聖城的建築材料，相等於新娘的榮美；後天，讀二十一22-二十二5，看城裏面的生活。

這是約翰第四次被聖靈感動、被帶到一個地方去看異象，這也是書中記載的最後一次了（9-10；參一10-20、和參2018年12月5日《爾道自建》一10-20的解經）。他上一次是被帶到曠野去看大淫婦受懲罰，這一次他被帶到“一座高大的山”去看聖潔的新娘。舊約的以西結先知也曾被帶到“一座極高的山上”去看一座又是城、又是殿的建築物（結四十1-四十八35）。那裏與這裏有相似的地方——例如，東南西北各有三個門（12；參結四十八31-34），而兩者的相似有助我們理解：這座從天而降的聖城同時是神所臨在的聖殿！

經文開宗明義說：“這城有神的榮耀，它光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶”（1）。這是很重要的描述，表示基督的教會要反映神的榮耀；在第四章，那坐寶座的也被描述爲“好像碧玉”（四3），可見這裏描述的是神的榮美，這與十七章所說的大淫婦、巴比倫的美是截然不同的。

看聖城的結構：那“高大的牆”有“十二個門”，門上是“以色列人十二個支派的名字”，還有“城牆有十二個根基，根基上有羔羊十二使徒的名字”（12、14）。這就相當清楚地指出新婦的身份是神的子民，包括舊約的選民和新約的基督徒。

然後，約翰被吩咐要“要量那城、城門和城牆”（15）；這裏充滿了象徵的意思！首先，“量聖殿”象徵神對他子民的接納與保護（十一1；參本月第2日《爾道自建》十一1的解經）。再看聖城的形狀：是個立方體，長、寬、高都一樣（16），這不可能是一般城市的結構，卻是聖殿的內殿、相當於會幕的至聖所（參王上六20）；這就進一步說明新耶路撒冷有聖殿的角色。最後，長與寬都是12,000斯他迪，而城牆是144肘；這些數字都與聖民有關，這也表示：那新天新地的聖城—聖殿，是由聖民所構成的。

我們相信神的旨意是要更新教會，直到新天新地完成時，基督的教會就預備好了，成爲約翰異象中的聖城—聖殿的模樣。因此，這裏所描繪的，對基督徒，特別是教會的領袖應該有很微妙的提醒。

思想：

經文強調聖城的高大和城牆的堅固——144肘厚，相當於66公尺或216英尺。試想，這高大和堅固象徵什麼？這是否你現時的教會的處境？

如果立方體形狀是聖殿、聖所的意思，那麼，言下之意，教會應該有什麼特質或功能？