11月5日 全是恩典:各盡其職、與崗位相稱的好質素
蔡少琪

羅馬書十二 6-8

6按着所得的恩典,我們各有不同的恩賜:或說預言,要按着信心的程度說預言;7或服事的,要專一服事;或教導的,要專一教導;8或勸勉的,要專一勸勉;施捨的,要誠實;治理的,要殷勤;憐憫人的,要樂意。

【直譯】6-8 按照給我們的恩典,我們有不同的恩賜:若是預言,按照信心的程度;若是服侍,就要服侍;若作教導的人,就要教導;若作安慰的人,就要安慰;作施捨的人,就要誠實;作管理的人,就要殷勤;作憐恤的人,就要開朗。

保羅用了兩個事奉種類和五個事奉崗位,共七個種類去表達我們在教會裏有不同的事奉,而這些恩賜都是源於神賜給我們的恩典。這些應該只是部分例子,並不代表教會全部的事奉種類和崗位。事奉服侍上,保羅在希臘文用的是女性名詞,代表這是一種服侍,其中包括預言和服侍。事奉崗位上,保羅用了人物名詞的表達,帶出不同的崗位:教導的人、安慰的人、施捨的人、管理的人和憐恤的人。保羅或有針對的提醒,或簡單地提醒他們要努力去作。

「預言」(propheteia)、「說預言」(propheteuo)和「先知」(prophetes)三詞有同一的字根。羅十二6的「預言」是名詞。在保羅時代的新約早期教會,有些事奉者被稱爲是「先知」,他們用教導、用安慰、用預言,去造就、安慰、勸勉人,去造就教會。在某些聚會中,不是「先知」的弟兄姊妹也可以有屬靈的分享時間,也「說預言」(和合本在林前14章翻譯爲「先知講道」),分享從神而來的領受和感動,去造就人。保羅提醒我們:「至於『說預言』【先知講道】的,只好兩個人或是三個人,其餘的就當『慎思明辨』。」(林前十四29)在早期教會,「說預言」是包括聖經教導、聖靈的感動或預告某些事情的發生。保羅提醒我們,說預言時,我們要審慎,不能誇大,不亂說,要按信心的程度,要有憑據,要按神真實的感動。關於「說預言」或分享神的感動,保羅有五個重要教導:一、不可藐視;二、說的人要謹慎;三、其他人不要隨便相信,要慎思明辨;四、凡事要能造就人;五、不能造就人的話,說得不清不楚的話,就不要在大會裏說。(參 帖前五19-22林前十四3-4, 19

針對「服侍、教導和安慰」,原文裏沒有和合本意譯的「專一」一詞,原文帶有在那些崗位上要認真努力服侍的意思。保羅沒有否定基督徒可以參與多種服侍,若要意譯,可以加上「努力」一詞,就如「作安慰的人,就要努力安慰。」針對「施捨、管理和憐恤」,保羅有針對性的提醒,施捨或分派的人,會牽涉財物,就必須誠實;管理和作帶領的人,任務沉重,事務繁多,就必須熱心和殷勤;憐恤或憐憫人的,可能要探望病患、灰心或坐牢的人,就需要有屬靈的喜樂和開朗的心去服侍,讓自己和灰心的人都能靠主常常喜樂,靠主剛強起來。

基督徒在不同的崗位上都要盡心努力,要專注和認真,但我們也應該有與崗位相配合的態度和生命質素。若有用神的話和感動說話的人必須非常謹慎,不亂傳神的話和感動,不誇大,不謬言,要準確表達神的話和心意,其他人也要慎思明辨。保羅在晚年時,說:「你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按着正意分解真理的道。」(提後二15,和合本)

思想:

我們有時候會感到自己從神領受了一些感動,也想與弟兄姊妹分享。但這些感動是清晰的、合宜的、造就人的嗎?在分享的時候,我們尊重別人有慎思明辨嗎?

在不同的事奉崗位,若要事奉得好,需要配合相關的恩賜、態度和經驗,你曾否觀察或幫助自己和其他弟兄姊妹,在某些事奉崗位上,有成長,並且能有更好發揮?並能在互相尊重和接納的處境下,互相提醒,讓彼此的事奉都能成長?

詩歌《普通的人》裏有一句話:「像那小男孩的餅和魚,讓我獻給主。就算多寒微,祂不介意,全盡我心思。」這歌詞給你有什麼提醒?