經文：以賽亞書五十二13-15

13看哪，我的僕人行事必有智慧，他必被高升，高舉，升到至高之處。14許多人因他驚奇─他的面貌比別人憔悴，他的外表比世人枯槁─15同樣，他也必使許多國家驚奇，君王要向他閉口。未曾傳給他們的，他們必看見；未曾聽見過的事，他們要明白。

我們曾在以賽亞書四十二章1-9節、四十九章1-7節，以及五十章4-9節看過三首僕人之歌，而五十二章13節至五十三章12節便是第二以賽亞當中第四首的僕人之歌，也是最長的一首。我們會在聖誕節中集中默想它。

以賽亞書五十二章13-15節首先描述受苦僕人現今及將來的狀態。13節指出這僕人行事有智慧，並以三個關於「高」的詞彙來描述祂將來的狀態，包括「高舉」（yarum）、「被擡高」（nissa’）及「成爲高」（gabah），這三個「高」的出現，讓我們想起以賽亞書六章1節所描述那位高高坐在寶座上的上主。在以賽亞書中，任何人都不可成爲「高」的位置（參看2018年3月8日爾道自建的靈修），只有耶和華才配得上「高」的位置。因此，當經文說這位受苦的僕人將會成爲「高」，也就說明祂有神性的地位。

到底這位僕人的「高」是一種怎樣的「高」？14節指出僕人的「高」的前題就是卑微。經文驚訝地說明這將會高升的僕人以一種面貌比別人憔悴的狀態出現，他的外表比世人都枯槁（14節），祂不以世人認爲「高」的狀態出現，卻以極度卑微的狀態下出現，以致許多人及列國的人民都因他驚奇。原來，卑微的外表包含着高貴的內涵，面貌的憔悴卻內含着神聖的光輝，因爲唯有卑微的外表，才能與最窮困的人靠近，使這些未曾傳給的及未曾見過的都能看見及明白真正的拯救（15節）。若果這僕人的外表華麗，那些窮困的人便會看祂像異類，但祂的面貌卻如此的憔悴，窮困人便能看祂爲同類，這些極度需要救恩的人才能真正與祂碰面與接觸。這樣，真正的神性便是一種成爲卑微的神性，祂的「高」假設了卑微。

一個人降卑的深度，決定一個人升高的高度。

思想：

救主耶穌基督不以光芒萬丈的姿態降生，而是選擇那極度卑微的馬槽，在那裏，祂的面貌比別人憔悴，祂的外表比世人都枯槁，唯有這看似軟弱無力的嬰孩，才能指向偉大無比的救恩。我們作爲祂的門徒，都願意這樣的自卑，進到窮困與受傷的角落，帶給窮困人永恆的盼望嗎？聖誕節，豈只是吃喝玩樂，豈不更該是扶助軟弱、進到寒微、擁抱傷痛、包裹傷處、與苦同行的時候嗎？