经文：箴言一1

1大卫的儿子，以色列王所罗门的箴言：

《箴言》开宗明义就指出这书是由大卫王的儿子所罗门所写的。的确，在箴言卅一章中，除了一章1节之外，多处说明所罗门是本书的作者，如十1「所罗门的箴言」；廿五1「以下也是所罗门的箴言」。在圣经中记载了所罗门有极大的智慧，其中包括他智慧地判断两母争子的案件（王上三16-28），以及他有丰硕的著作，有学者称他为「智慧之父」。在列王纪上四章29-30节及32-34节有清楚的描述：「神赐给所罗门极大的智慧和聪明，以及宽阔的心，如同海边的沙。所罗门的智慧超过所有东方人的智慧，和埃及人一切的智慧…他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，从黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽、走兽、爬行动物和鱼类。地上凡曾听过他智慧的君王，都派人来；万民都有人来听所罗门的智慧。」故此，在传统上，都认为所罗门王是《箴言》的作者。

其实，读者会发现在《箴言》中，除了所罗门之外，也有其他作者的。他们是「智慧人」（廿二17「你要侧耳听智慧人的言语」；廿四23「以下也是智慧人的箴言」）、「亚古珥」（卅1「雅基的儿子、玛撒人亚古珥的言语」），以及「利慕伊勒王」（卅一1「玛撒王利慕伊勒的言语」）。有学者指出，「智慧人」是复数，表示一群智慧者之言。故此，《箴言》是有多位执笔者的。

既然《箴言》是由多位作者写成，它是如何成为一卷书的呢？其实，从《箴言》本身就可以找到答案：「以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的」（廿五1）。所罗门是主前第十世纪的人物，而希西家的这位编者则生活在主前七百年的时代。这里所说「希西家的人」，学者认为是指希西家的臣仆。他们「誊录」所罗门的箴言，意指这过程可能包括从口传到成文，以及从成文到制成选集。换言之，《箴言》的整个编辑过程可能历经几个世纪，才逐渐成形。

学者指出，希伯来文的箴言涵盖多方面的文学体裁，字句有长有短，并没有一致的格式。当中有几种「言词」(sayings)，包括格言 (maxims)、谚语 (adage)、箴言 (proverbs)、比喻 (metaphors)、难懂的警语 (difficult sayings)，以及智慧的话和谜语 (words of wise and enigmas)等。故此，这是一本格言集，目的是指导读者怎样过美好的生活。

圣经学者提示信徒，在阅读《箴言》时要留意一件事，基于箴言文句简洁精炼，不宜速读。因着时代、背景、文化和处境等与现代的差异，或许我们需要慢慢咀嚼和思考。故此，必须仔细咀嚼，耐心领略。我们将会用几期时间来阅读《箴言》书，本期先看第一至九章。

思想：

求赐智慧（雅一5）的神，在我们思想祂的话语时，厚赐我们领悟的灵。当遇到难明的句子时，求真理的灵引导，以显明祂的心意。