經文：以西結書一28b-二2

28b這就是耶和華榮耀形像的樣式，我一看見就臉伏於地。我又聽見一位說話者的聲音。

第二章

1他對我說：「人子啊，你站起來，我要和你說話。」2他對我說話的時候，靈進入我裏面，使我站起來，我就聽見他對我說話。

以西結的使命不是一種新的使命，他只是屬於以色列先知運動當中的一員，傳承整個先知羣體同一個使命——就是要代表神說話，警告以色列民要回歸摩西五經的律法要求，先知只要做的便是忠於這單一不變的使命。不過，當先知運動進行了幾百年，即使同一樣的使命，在不同的時代中卻必須帶來革新。神呼召新的先知去接續舊的先知，不是爲了延續舊日的信息框架，而是按照時代的需要，重新詮釋不變的信息，以致新先知的信息是用當時人所能明白的說話來傳講。這樣，舊有的使命及信息在不同的時代中得到再次詮釋及革新，讓新一代可更有效地領受神的信息。因此，以色列的先知運動就在這不變的使命及不斷的革新當中進行，一方面這運動不會改變它原有的使命，就是鼓勵人悔改，達到摩西五經的律法要求；另一方面，這運動需要革新及轉化，好讓舊有的信息再次被新一代聆聽。

這樣，以西結先知便站在這歷史洪流當中，領受由耶和華而來的呼召。他是一位被擄時期的先知，一方面承接了舊有平凡說話指導式的先知講論，另一方面卻處於天啟文學正在萌芽，因此便多了很多超然性的啟示。就在這時代的路口中，在轉變的世代裏，以西結蒙召了。

今天默想的經文描述了天啟文學當中異象領受者常見的情況，這情況在但以理及使徒約翰的天啟文學當中也能看見，就是他們因爲看見耶和華的榮耀便俯伏在地，之後便有靈進入他們身上，纔可以站起來，聽神的聲音。這象徵了兩點：(1)人必須在神面前完完全全軟弱下來，纔可領受神的呼召，這代表人的驕傲、剛硬及自恃都要放下，才能完全在神面前軟弱下來；(2)有靈進入先知，纔可以有能力站立，這靈相信便是上文所提及那個在活動輪子當中的靈(結一12、20-21)，這是一種生命及加力的靈，說明先知的任務如果沒有神的加力，不但不能勝任作先知的工作，甚至連聆聽的能力都沒有。

就在人的軟弱與這靈加力之下，以西結先知蒙召了。

思想：

先知是代言人，成爲神話語的出口，便要先在神面前完完全全軟弱下來，把生命降服在神面前，纔能有靈進入先知裏面，使他站立起來，以致聆聽神的話。這種「先軟弱，後剛強」的次序，才能破滅那悖逆的老我，明白所要成就的「站立」並不是靠自我膨脹，而是神的靈的工作。