以西結書九1-11

1他在我耳邊大聲喊叫，說：「上前來啊，懲罰這城的人，手中要各拿毀滅的兵器。」2看哪，有六個人從朝北的上門而來，各人手裏拿着致命的兵器；他們當中有一人身穿細麻衣，腰間繫着文士用的墨盒。他們進來，站在銅的祭壇旁。3在基路伯之上，以色列神的榮耀從那裏上升，到殿的入口處。神召那身穿細麻衣、腰間繫着墨盒的人前來。4耶和華對他說：「你去走遍耶路撒冷全城，那些爲城中所做可憎之事嘆息哀哭的人，你要在他們額上做記號。」5我耳中聽見耶和華對其餘的人說：「要跟隨他走遍全城去擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。6要將年老的、年輕的、少女、孩童和婦女，從我的聖所開始全都殺盡，只是不可挨近凡有記號的人。」於是他們從殿前的長老殺起。7他對他們說：「要使這殿污穢，使院中遍滿被殺的人。你們出去吧！」他們就出去，在城中擊殺。8他們擊殺的時候，只剩我一人，我就臉伏在地上，呼喊說：「唉！主耶和華啊，你將憤怒傾倒在耶路撒冷，豈要把以色列所剩餘的人都滅絕嗎？」9他對我說：「以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地都有流血的事，滿城有冤屈，因爲他們說：『耶和華已經離棄這地，他看不見我們。』10因此，我的眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所做的報應在他們頭上。」11看哪，那身穿細麻衣、腰間繫着墨盒的人回覆這事說：「我已經照你所吩咐的做了。」

以西結書第八章描述那些猶大國的領袖如何活出內外不一的僞善，而這種僞善同時間使流人血的罪充滿耶路撒冷，使冤屈增多(結九9)，所以耶和華要針對這些人進行報應。

耶和華差派七個人的團隊進行致命的刑罰，相信他們是從神而來的天使，其中六人要拿着致命的兵器(2節)，而當中有一人身穿細麻衣，帶着文士用的墨盒(2節)。「細麻衣」是祭司的服飾之一(出二十八42，三十九28)，主要用來遮掩下體，免得祭司在供職時露出來，「細麻衣」也同時是天使的服飾(但十二6、7)，這帶來第二聖殿年間的一種神學觀念，就是地上的祭司類比天上天使的供職。這一位帶着墨盒的天使主要在那些做可憎的事的人之額上做記號，在原文看來，這個記號便是希伯來文二十二個字母的最後一個taw，這不只是用來劃分惡人的記號，taw這字更解作終結的意思(因爲是最後一個字母)，代表這些被劃的人的性命將要終結。類似的情況也曾出現在以色列民出埃及時，當時百姓要在自己的門框上塗血，以免滅民的天使殺長子(出十二章)，但這個塗血的記號是爲了免災，而用墨盒劃下的記號是用來識別惡人，以便另外六位帶着致命武器的天使進行殺戮。

在天使進行殺戮之前，耶和華的榮耀從基路伯那裏上升(3節)，這代表神要離開至聖所，去到殿的入口，這樣的離開代表神要離棄罪惡滿盈的地方，任由滅民的天使進行殺戮。另外，我們由第9節看見耶和華對以色列家及猶大家的評論，描述他們的罪孽極其重大，因着虛有其表的領袖們，導致遍地都有流血的事及冤屈，他們做盡欺壓弱勢的惡事，卻同時認爲耶和華已離開這地，一定不會看見他們的所作所爲。原來，雖然神的靈舉起以西結以神的眼光來看耶路撒冷的領袖們，他們的惡行雖然完完全全顯示在神與以西結的眼前，但他們卻無知地認爲神一定不會看見。因此，第10節便說明神的眼已看見，並不會顧惜，一定會把報應臨到他們的頭上，爲一切冤屈的人平反。

思想：

人在做，神在看。神必差派天使，記下要受審判的惡人，神不會殺錯良民，必照惡人所做的報應在他們的頭上，而罪人只有快快悔改，才能逃過一劫。