經文：創世記三1-13

1耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的走獸更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，你們不可吃園中任何樹上所出的嗎？」2女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們都可以吃；3只是園子中間那棵樹的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」4蛇對女人說：「你們不一定死；5因爲神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。」6於是女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。7他們二人的眼睛就開了，知道自己赤身露體，就編織無花果樹的葉子，爲自己做成裙子。8天起了涼風，那人和他妻子聽見耶和華神在園中來回行走的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。9耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裏？」10他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因爲我赤身露體，我就藏了起來。」11耶和華神說：「誰告訴你，你是赤身露體呢？莫非你吃了那樹上所出的，就是我吩咐你不可吃的嗎？」12那人說：「你賜給我、與我一起的女人，是她把那樹上所出的給我，我就吃了。」13耶和華神對女人說：「你怎麼會做這種事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」

創世記三章1節，「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的走獸更狡猾。…」

世界創造美好，自然運行有序的時候，突然出現以前沒有提及的受造物，就是「蛇」，它是邪惡的活物，它引誘始祖犯罪，違背創造主的禁令，把人類推進極大的罪惡之中。

這「蛇」（三章1節）也就是啟示錄十二章9節所提的古蛇，它就是魔鬼，也稱撒但。從創世記三章及聖經其他經文，例如：以西結書二十八章12-15節、以賽亞書十四章12-15節等，我們曉得撒但被造時是完美的天使，但卻因驕傲而墮落，撒但被引誘去取代上帝，最後它也帶着一羣天使背叛上帝，成爲邪靈及組成靈界邪惡的勢力。在今天的經文中，撒但以「蛇」的形態出現，引誘始祖犯罪、離開上帝。

基督徒不要忽略或低估撒但的引誘試探人的危險，但同時也不要高估了它的能力。上帝是我們的力量和高臺，祂會爲撒但的攻擊設限，祂不會讓信徒所承受的引誘過於人所能承受的。哥林多前書十章13節應許我們說：「你們所受的考驗無非是人所承受得了的。神是信實的，他不會讓你們遭受無法承受的考驗，在受考驗的時候，總會給你們開一條出路，讓你們能忍受得了。」

基督在十字架上已得勝，打敗了魔鬼撒但的權勢，基督亦將會再來，審判魔鬼撒但及將它和它的使者丟進爲它們所預備的永火裏去！（馬太福音二十五章41節）。

撒但攻擊的起點是叫人對上帝的話及祂的良善產生懷疑，「蛇對女人說：『你們不一定死；因爲神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。』」 （三章4-5節）

當女人的信心被動搖之後，撒但就直接否定及攻擊上帝，三章4-5節：「蛇對女人說：『你們不一定死；因爲神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。』」它攻擊的中心是上帝話語的可信性及上帝的信實，叫人懷疑上帝的良善，甚至抹黑上帝的動機。

很可惜，那女人轉眼看見那果子是悅人眼目的，因此抵不住引誘，自己就拿來吃了，也給她丈夫吃了。罪惡的本質就是對上帝沒有信心，首先是抗拒上帝的旨意及懷疑祂的信實，最後就帶來公開的反叛和背道的行動。

被撒但引誘的不是亞當，而是夏娃。她跌倒也可以說是出於善意，因爲她相信那知善惡的樹的果子能使她有知識，她也想她和自己的丈夫都能得着這祝福，所以她也將果子給亞當吃。夏娃犯罪，是因她犯錯，信從撒但的引誘；但亞當犯下的罪乃是直接的背叛上帝，所以提摩太前書二章14節指出「亞當並沒有受騙，而是女人受騙，陷在過犯裏。」墮落了的人性不單自己犯罪，還要將罪諉過於別人及上帝，亞當諉過於夏娃，夏娃就諉過於蛇，至終就是死不認錯。

從始祖被引誘犯罪的故事中，我們認識到撒但是以一個光明天使的身份出現，它和女人的談話就好像好朋友見面談天一樣的平常，但結果卻是致命的，這事提醒我們不要給魔鬼留地步！一步都不可以留！

思想：

在你的生活中，有沒有一些地方你是給魔鬼留了地步的？

驕傲和自我中心是被引誘犯罪的原因，你同意嗎？