经文：创世记四17-24

17该隐与妻子同房，她就怀孕，生了以诺。该隐建造一座城，就照他儿子的名字称那城为以诺。18以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。19拉麦娶了两个妻子：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。20亚大生雅八；雅八是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。21雅八的兄弟名叫犹八；他是所有弹琴吹箫之人的祖师。22洗拉又生了土八‧该隐；他是打造各样铜器铁器的工匠。土八‧该隐的妹妹是拿玛。23拉麦对他两个妻子说：亚大、洗拉啊，听我的声音；拉麦的妻子啊，侧耳听我的言语：大人伤我，我把他杀了；小孩损我，我把他害了。24若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦的，必遭报七十七倍。

创世记四章17-24节记载了该隐的七代族长，就是：该隐、以诺、以拿、米户雅利、玛土撒利、拉麦、雅八和他的弟妹。创世记的作者记叙该隐的七代，表明上帝遵守了祂的诺言，保护了这本该被处死的凶手，以致他可以生儿育女，一代一代的流传下去。上帝不单在刑罚中仍施恩典，且是「信实」的，必履行祂说过的话。

该隐后代的家谱让我们看到罪恶势力的可怕，亚当的后人一代比一代残暴。该隐成为人类第一个谋杀犯，他因嫉妒而把胞弟杀死。该隐的后代拉麦不但实行多妻，且为人骄傲凶残，若有人得罪他，就算是未成年的小孩，他都会下毒手害他。

所以我们不要轻视罪恶的可怕，罪恶的杀伤力及影响是非常强的，是可以一代传一代，并以倍数增加的。我们要晓得人类文明发达、科学进步，并不等于人的本性会改变或道德品格会相应提高，往往因为人以为自己这么了不起，就愈骄傲和愈不觉得需要上帝。

该隐的后代建造城市，他们建立文化与文明，但却是一个没有上帝的文明！当人类社会拒绝上帝和拒绝接受祂律法的约束，就会产生一个外表看来伟大、先进的文明，但却是一个邪恶、残暴、不仁的社会。这样的社会也是一个无根的文明，因为没有上帝，只有人本主义，建立的也是一个世俗文化，当中各人作自己眼中看为正的事。人虽然生活在一起，但却不是一个社群，不单不会互爱互助，彼此关爱，更是各怀鬼胎，自求福气，众人都以追求自己的好处为唯一目的。

通过亚当七世孙拉麦的夸耀，我们可见人类文明和文化的进步并不等于人可以遏制罪恶，相反的，文明愈提高，道德就愈低落，罪恶更扩张。创世记四章23-24节：「拉麦对他两个妻子说：亚大、洗拉啊，听我的声音；拉麦的妻子啊，侧耳听我的言语：大人伤我，我把他杀了；小孩损我，我把他害了。若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦的，必遭报七十七倍。」

拉麦不单多妻，且充满毒恨，视人命为草芥，他更为自己的暴力与杀人而夸口，这是何等的傲慢和残暴。这样的文明是一个可怕的文明，因为这样的文明没有上帝和上帝的话的指导。圣经教导基督徒要为所居住的城求平安，所以作为信徒的我们有责任藉生活和言行来影响当地的社会与文化。

首先我们要为所居住的地方代祷，也为掌权者祈祷，求主施恩赐下平安！第二就是「消极」地不犯罪，然后更要「积极」地去爱人如己，我们不单要彼此守护，更要彼此相爱！

思想：

今天你有尝试以圣经的价值观和道德观来影响你所居住地方的文化吗？还是你反过来被它影响呢？

文化更新及改变是应该从我们家开始的，你希望你的家庭有一个怎样的家庭文化呢？