4月3日 群体失败的关键

经文:士师记一19 - 二5

19耶和华与犹大同在,犹大取得了山区,却不能赶出平原的居民,因为他们有铁的战车。20以色列人照摩西所说的,把希伯仑给了迦勒。迦勒从那里赶出亚衲的三支后裔。21至于住耶路撒冷的耶布斯人,便雅悯人没有把他们赶出。于是,耶布斯人与便雅悯人同住在耶路撒冷,直到今日。22约瑟家也上到伯特利去,耶和华与他们同在。23约瑟家去窥探伯特利,那城起先名叫路斯。24探子看见一个人从城里出来,就对他说:「请你把进城的路指示我们,我们会厚待你。」25那人把进城的路指示他们。他们就用刀击杀了城中的居民,却放走那人和他的全家。26那人往赫人之地去,建造了一座城,起名叫路斯。那城到如今还叫这名。27玛拿西没有赶出伯˙善和所属乡镇的居民,他纳和所属乡镇的居民,多珥和所属乡镇的居民,以伯莲和所属乡镇的居民,米吉多和所属乡镇的居民;迦南人仍坚持住在这地。28以色列强盛的时候,就叫迦南人做苦工,没有把他们全然赶走。29以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是迦南人仍住在基色,在以法莲中间。30西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间,成了服劳役的人。31亚设没有赶出亚柯的居民和西顿的居民,以及亚黑拉、亚革悉、黑巴、亚弗革和利合的居民。32亚设人因为没有赶出那地的居民迦南人,就住在他们中间。33拿弗他利没有赶出伯˙示麦和伯˙亚纳的居民。于是拿弗他利就住在那地的居民迦南人中,而伯˙示麦和伯˙亚纳的居民却成了为他们服劳役的人。34亚摩利人强逼但人住在山区,不准他们下到平原。35亚摩利人仍坚持住在希烈山、亚雅仑和沙宾;然而约瑟家权势强盛的时候,他们成为服劳役的人。36亚摩利人的地界是从亚克拉滨斜坡,从西拉延伸而上。

第二章

1耶和华的使者从吉甲上到波金,说:「我领你们从埃及上来,带你们到我向你们列祖起誓应许之地。我曾说:『我永不废弃我与你们的约。2你们不可与这地的居民立约,要拆毁他们的祭坛。』你们竟没有听从我的话。你们为何这样做呢!3因此我说:『我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘,他们的神明必成为你们的圈套。』」4耶和华的使者向以色列众人说这些话的时候,百姓放声大哭。5于是他们给那地方起名叫波金,并在那里向耶和华献祭。

《士师记》第一章的特别之处,在于这一章圣经仿佛让我们看到以色列人在后约书亚时代仍然成功,然而,当我们继续读下去的时候,原来他们仍然是以失败收场的。

第19节告诉我们:自从犹大占领了山地,因为平原的居民有铁车,以致他们未能将平原的居民赶走。问题是甚么呢?这一群以色列人,他们曾经经历过并且亦一直经历上主的帮助,但现在,他们却忘记了上主同在的应许(申七1-3),同时又忘记了约书亚时代的经历(诸如:耶利哥城的塌陷、胜过了拥有许多马匹和战车的夏琐王…等)。表面看来,这一节经文仿佛告诉我们,以色列民敌不过对方,然而,实际上呢?原来他们已经忘记了约书亚的话:「迦南人纵然强盛,有铁的战车,你也能把他们赶出去」(书十七18)。圣经作者展现在我们面前的,乃是以色列民满足于当下的胜利,以致裹足不前,失去了那一份向前经历上主同在能力的勇气。这一节经文可以说是整卷《士师记》的关键──埋下了整个士师时代以色列民失败的祸根!

让我们再看一些例子,使我们更明白以色列民问题之所在。

《士师记》一章7节记载了亚多尼比色的话,然而,说话背后有何重要性呢?

「砍断俘虏的姆指」也就是表达了要夺去敌人掌握的权力,以致能够彰显自己的胜利。然而,犹大支派,他们没有将亚多尼比色当场处决之余,竟然还以亚多尼比色对待敌人的方法去对待他,这是甚么意思?这是令人惋惜的,就是:犹大支派竟学会了迦南人的文化!

一章28节说:「以色列强盛的时候,就叫迦南人做苦工,没有把他们全然赶走。」这一节经文是相当重要的。

按照上主起初的心意,以色列民是具有足够力量将迦南人赶出去的。只是,他们不但没有如此做,更加以次好的为满足,将迦南人留下来做苦工。从一章8节的顺服上主、跟从约书亚所设定的战争模式,到现在就只停留在表面成功的阶段,在成功的背后,从一章19节起、直到第一章的结束,充斥在经文中的是甚么?就是「没有赶走」这个短语(一19、21、27、28、29、30、31、32、33)。

按照二章1节所讲,「从埃及上来」直到今天,上主从来没有废弃过与他们所立的约,然而,以色列民呢? ── 停留在表面的胜利,再不愿意去顺服上主的要求和教导,甚至不再愿意付代价去谨守上主的吩咐。以色列民,他们从一章19节开始,正一步一步地走向失败之中。毋怪乎二章2-3节里上主对以色列民说:既然你们不愿听从我的话,那么,「我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘。」

思想:

昨天谈到「群体成功的元素」── 祷告、合作、顺服。总的来说,「成功」一个极重要的概念,乃是我们的「态度」── 在我们面对任何景况的时候,仍然要以上主居首位,并坚守心中那份「合而为一」和「彼此顺服」的原则。在《士师记》作者的心目中,「人心」可以说是群体成功一个极重要的条件!