經文：士師記七9-25

9那夜，耶和華對基甸說：「起來，下去攻營，因我已把它交在你手中。10倘若你害怕下去，可以帶你的僕人普拉下到那營裏去，11你必聽見他們所說的，這樣你的手就有力量下去攻營。」於是基甸帶着僕人普拉下到軍營裏帶着兵器的人邊上。12米甸人、亞瑪力人和所有東邊的人都散佈在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。13基甸到了那裏，看哪，有一人把夢告訴同伴說：「看哪，我做了一個夢。看哪，一個大麥餅滾入米甸營中，來到帳幕，把帳幕撞倒，帳幕就翻轉倒塌了。」14同伴回答說：「這不是別的，而是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。神已把米甸和全軍都交在他手中了。」15基甸聽見這夢的敘述和夢的解釋，就敬拜神。他回到以色列營中，說：「起來吧！耶和華已把米甸軍隊交在你們手中了。」16於是基甸將三百人分成三隊，把角和空瓶交在每個人手中，瓶內有火把。17他對他們說：「看着我，你們要照樣做。看哪，我來到營邊，我怎樣做，你們也要照樣做。18我和所有跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫：『爲耶和華！爲基甸！』」19基甸和跟隨他的一百人，在半夜之初換崗哨的時候來到營旁。他們就吹角，打破手中的瓶；20三隊的人都吹角，打破瓶子。他們左手拿着火把，右手拿着吹的角，喊叫：「耶和華和基甸的刀！」21他們圍着軍營，各人站在自己的地方；全營的人都逃竄，一面喊，一面逃跑。22三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀自相擊殺。全營的人逃往西利拉的伯‧哈示他，一直逃到靠近他巴的亞伯‧米何拉。23從拿弗他利、亞設和瑪拿西全地來的以色列人被召來，追趕米甸人。24基甸也派人走遍以法蓮山區，說：「你們下來迎擊米甸人，在他們的前面沿着約旦河把守渡口，直到伯‧巴拉。」於是以法蓮眾人聚集，沿着約旦河把守渡口，直到伯‧巴拉。25他們捉住了米甸的兩個領袖，俄立和西伊伯。他們在俄立盤石上殺了俄立，在西伊伯酒池那裏殺了西伊伯。他們追趕米甸人，把俄立和西伊伯的首級帶到約旦河對岸，到基甸那裏。

以色列民以「三百人」與米甸如「蝗蟲」與「海沙」那樣多的軍隊作戰，說實話，這是「以卵擊石」所爲。然而，上主用盡一切方法，目的乃是要以色列人看見上主自己纔是軍隊的元帥。毋怪乎，在以色列人與米甸對戰之前，上主還要透過米甸軍隊中人所作的夢來堅固基甸的信心。這是一個怎樣的夢？

七章9-14節記載着一件事情：當基甸與僕人普拉去到米甸軍營的時候，奇怪的事發生了 ── 他聽到米甸軍營中的一位士兵向他的同伴說：「這不是別的，而是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。神已把米甸和全軍都交在他手中了。」（14）假若我們是基甸，會否有以下兩個感受？

這印證竟然出自敵人口中，實在不可思議；

一個小小的大麥餅，竟然可以推翻一個大帳幕。

試問：若不是上主、若不是神蹟的話，又怎可能發生此等事情呢？到這裏，大概基甸已然完全明白上主的心意了。

七章15節之前的基甸 ── 他啞口無言，因爲強弱懸殊的對比實在太明顯了；七章15節之後的基甸呢？他終於願意以勇敢和敬畏的心來激勵以色列軍隊上前作戰。

從七章16節起一直到第23節，記錄了基甸指揮若定，如何帶領這「三百人」作戰，並且使敵方潰不成軍。可是，第24節卻記載了基甸一次極大的錯誤，是甚麼呢？

七章24節記載：「基甸也派人走遍以法蓮山區…」問題是甚麼？基甸的第一個錯失 ── 他並沒有遵行上主的吩咐！「三百人」就是「三百人」，然而，這裏卻記載着基甸私自召以法蓮人幫助；基甸的失敗是因爲他並沒有遵守上主所設定的標準行事！

思想：

上主所差遣的領袖必須首先要能夠遵行上主的吩咐；既然「勝利」乃是在乎上主，那麼，我們就要在「順服」與「逾越」之間堅守上主的命令。以色列人要學懂守約，這同樣是今天每一位信徒所必須要學懂的。否則的話，一時的「勝利」又如何？因爲，最終仍然會是失敗的！