經文：士師記九21-57
21約坦因躲避他的兄弟亞比米勒就逃跑，去到比珥，住在那裏。22亞比米勒治理以色列三年。23神派邪靈到亞比米勒和示劍居民中間，示劍居民就以詭詐待亞比米勒。24這是要使耶路巴力七十個兒子受害所流的血，歸於他們的兄弟亞比米勒，因他殺害他們，也歸於那些出手幫助他殺害兄弟的示劍居民。25示劍居民在山頂上設下埋伏，等候亞比米勒。凡沿着那條路，從他們那裏經過的人，他們就搶劫。有人把這事告訴亞比米勒。26以別的兒子迦勒和他的弟兄經過，來到示劍，示劍居民都信任他。27他們出到田間，摘下葡萄，踹酒，作樂。他們進入他們神明的廟中吃喝，詛咒亞比米勒。28以別的兒子迦勒說：「亞比米勒是誰，我們示劍人是誰，叫我們服事他呢？他不是耶路巴力的兒子嗎？他的助手不是西布勒嗎？你們應當服事示劍的父親哈抹的後裔！我們爲何要服事亞比米勒呢？29惟願這民歸到我的手下，我就除掉亞比米勒。」他就對亞比米勒說：「增加你的軍兵，出來吧！」30西布勒市長聽見以別的兒子迦勒的話，就怒氣大發。31他悄悄地派一些使者到亞比米勒那裏，說：「看哪，以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍。看哪，他們煽動那城攻擊你。32現在，你和跟隨你的百姓要夜間起來，在田間埋伏。33早晨太陽一出，你就趁早攻城。看哪，迦勒和跟隨他的百姓出來攻擊你的時候，你就全力對付他們。」34於是，亞比米勒和跟隨他的眾百姓夜間起來，兵分四隊，埋伏攻擊示劍。35以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的百姓從埋伏之處起來。36迦勒看見百姓，就對西布勒說：「看哪，有百姓從山頂上下來。」西布勒對他說：「你把山的影子看作是人了。」37迦勒又繼續講，他說：「看哪，有百姓從地的高處下來，又有一隊從米惡尼尼橡樹的路前來。」38西布勒對他說：「你所誇口的在哪裏呢？你曾說：『亞比米勒是誰，叫我們服事他呢？』這不是你所藐視的百姓嗎？你現在出去，與他們交戰吧！」39於是迦勒率領示劍居民出去，與亞比米勒交戰。40亞比米勒追趕迦勒，迦勒在他面前逃跑。有許多人被刺傷仆倒，直到城門口。41亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他的弟兄，不准他們住在示劍。42次日，百姓出到田間，有人告訴亞比米勒，43他就帶領百姓，把他們分成三隊，埋伏在田間窺探。看哪，示劍居民從城裏出來，他就起來擊殺他們。44亞比米勒和跟隨他的一隊向前衝，站在城門口；另外兩隊直衝向田間，擊殺了眾人。45亞比米勒攻城一整天，將城奪取，殺了其中的百姓，把城拆毀，撒上了鹽。46示劍城樓裏所有的居民聽見了，就進入伊勒‧比利土廟的地窖裏。47有人告訴亞比米勒，示劍城樓裏所有的居民都聚在一起。48亞比米勒和所有跟隨他的百姓都上撒們山去。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，舉起來，扛在肩上，對跟隨他的百姓說：「你們看我做甚麼，就趕快照樣做。」49眾百姓也都各砍一根樹枝，跟亞比米勒走，把樹枝堆在地窖上，放火燒地窖。這樣，示劍城樓裏所有的人都死了，男女約有一千。50亞比米勒到提備斯，對着提備斯安營，攻取了那城。51城中有一座堅固的樓；城裏所有的居民，無論男女，都逃到那裏，關上門，上了樓頂。52亞比米勒到了樓前，攻打它。他挨近樓門，要放火焚燒。53有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的頭蓋骨。54他就急忙叫拿他兵器的青年來，對他說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得有人提到我說：『他被一個婦人殺了。』」於是那青年把他刺透，他就死了。55以色列人見亞比米勒死了，就各回自己的地方去了。56這樣，神報應了亞比米勒向他父親所做的惡事，就是殺了自己七十個兄弟。57示劍人的一切惡事，神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的詛咒都臨到他們身上了。
接續上文1-20節，約坦因爲「懼怕」、致使他在解釋寓言後就「逃跑」！然而，約坦的預言卻在逐步應驗。
首先，聖經記載「亞比米勒治理以色列三年」（22），這記載彷彿士師當政時期的記述，然而想深一層，亞比米勒何曾被上主所呼召呢？上主不單沒有「呼召」他，第23節甚至記載上主使「邪靈」降在亞比米勒和示劍人中間。第22-25節正好記載了示劍人帶來的混亂境況，使亞比米勒的統治受到威脅。
其次，迦勒的興起圖謀另立政權，挑動示劍藉以推翻亞比米勒。按聖經所記載，他與亞比米勒一樣，敬拜外邦神明（27），並且，從他的言論中可見，他的態度同樣傲慢（28-29）。在戰爭之中，迦勒失敗，亞米比勒仍然得到最後的勝利。也許，這是因爲示劍人行了不公義的事，因而得到當得的報應吧（18、20）！
第46節記載，示劍人躲避在巴力．比利土廟的地窖裏，只是，最終遭到亞比米勒以大火燒燬，死傷達千人，也許亦應驗了第20節里約坦的預言：「願火從亞比米勒發出，吞滅示劍居民和伯‧米羅」！
亞比米勒 ── 一位未受上主呼召而出來作領袖的人，沒有保護自己的人民，反而激起了仇恨，以致毀滅。示劍之後，他乘勝追擊到提備斯，可是，最終卻被一位連名字也沒有記下來的婦人以一塊上磨石打破頭蓋骨（53），又因爲不甘於死在婦人手下而要一位拿兵器的少年將他殺死。無論如何，這是一個羞辱的結局！
聖經作者在故事的結尾說：「這樣，神報應了亞比米勒向他父親所做的惡事，就是殺了自己七十個兄弟。示劍人的一切惡事，神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的詛咒都臨到他們身上了。」（56-57）重要的是甚麼？「上主」仍然掌管着一切！無論是亞比米勒、抑或是示劍，他們都得到了「報應」── 巴力沒有得到任何勝利，然而，上主的公義卻再次彰顯出來。
思想：
表面看來，「邪惡」彷彿得到了好處；然而，故事的終局讓我們見到──「邪惡」始終沒有得着勝利，上主的公義仍然彰顯在人間！
