13我們也講說這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，用屬靈的話解釋屬靈的事。14然而，屬血氣的人不接受神的靈的事，他反倒以這爲愚拙，並且他不能瞭解，因爲這些事惟有屬靈的人才能領悟。15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透他。16「誰曾知道主的心？誰會教導他？」至於我們，我們有基督的心。【參 賽四十13】
【呂振中譯本】
13-16 這些事、我們倒也講論，可不是用屬人的智慧所教的話，乃是用靈的智慧所教的，用『屬靈』(pneumatikos)的話、「解釋」(sugkrino)『屬靈』(pneumatikos)的事。不過『屬血氣』(psuchikos)的人不接受上帝之靈的事；這些事在他看、簡直是愚拙；他也不能知道，因爲這是用『屬靈』(pneumatikós)的方法來「審察」(anakrino)的。惟獨『屬靈』(pneumatikos)的人卻「審察」(anakrino)萬事，而自己倒不被甚麼人所「審察」(anakrino)。誰知道了主的心思、好教導他呢？我們呢、卻有基督的心思。
【直譯】17 屬靈人審問萬事，但他不被任何人審問。
【RSV】17 The spiritual man judges all things, but is himself to be judged by no one.
解釋林前二13-16這段經文時，在中文譯本我們會參考呂振中譯本。這段經文，特別是林前2:15，在歷代被不同自稱爲「超級的屬靈人」曲解和濫用；自誇自己成爲不能被人查問、問責的「超級屬靈人」。學者戈登．費依（Gordon D. Fee）說：「這段經文忍受了在教會歷史裏最不幸的經文應用。保羅的原意完全失落，給與他的原意完全違背的解釋取代了。」曲解的人看自己是超級屬靈，所以無人能審視和評論他們。
爲要謹慎解釋這段，我們先處理兩組的希臘用語。首先，在林前裏與krino「判斷、論斷、審判、審察」(judge, condemn, approve)相關的有幾個用詞，保羅面對哥林多教會對他的各種論斷，而他也教導他們要有合乎神心意的分辨和判斷，去作出合宜的屬靈判斷，所以保羅用了五個與krino字根相關的希臘字。krino (17次), anakrino (10次), diakrino (5次), sugkrino (1次)和katakrino (1次)等詞共出現34次之多 (二2, 13-15; 四3-5, 7; 五3, 12-13; 六1-3, 5-6; 七37; 九3; 十15, 25, 27, 29; 十一13, 29, 31-32; 十四24, 29)。在今日的經文，sugkrino出現一次，而anakrino出現三次；「解釋」(sugkrino)有「對比」(compare with)的意思，與解釋的內容有「合理的對比」的就是好的解釋。「審察」(anakrino)有「逐一考察」的含意，在希臘多用在法庭裏，有用謹慎態度去「審察」的意思。
保羅在這段也用「屬靈的」(pneumatikos)這個形容詞和副詞去對比「屬血氣的」(psuchikos)(natural, physical)的用詞。「屬靈的」(pneumatikos)在林前共出現16次之多(二13-15; 三1; 九11; 十3-4; 十二1; 十四1, 37; 十五44, 46)。「屬靈的」和「屬天的」(十五40, 48-49)是對比「屬血氣的」(二14; 十五44, 46)、「屬肉體的」(三1, 3; 九11)和「屬土的」(十五47-49)。在林前十五45-46，保羅指出：「頭一個人亞當成了活的血氣人；末後的亞當成了使人活的靈。」「但不是『屬靈的』在先，乃是『屬血氣的』在先，以後纔有『屬靈的』。」（呂振中譯本）耶穌是末後的亞當，讓每一個信主的人能領受聖靈，從靈而生，並藉着聖靈的引導，能真正明白聖經、明白福音、明白神的奧祕。而未曾得救的人類，只是墮落後的亞當的後裔，用耶穌曾說的話：「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」（約三6）所以，未蒙恩得救的人，他們只能用墮落後的「肉體和血氣」的眼光，就不能真正明白「屬靈的」事情；所以，他們輕看「道成肉身、十架、受苦、復活」等道理。他們看這些道理爲「愚蠢」的道理，就如保羅在雅典時的經歷一樣，那些雅典人「聽見從死裏復活的話，就有譏誚他的」(徒十七32)。
保羅的教導不是說「屬靈的人」是完全超然，可以爲所欲爲！絕不是這樣！保羅說：「你們要審察我的話。」「我們若是先分辨自己，就不至於受審。」（林前十15; 十一31，和合本）保羅是說：唯獨蒙聖靈內住、被聖靈打開屬靈的眼睛的人，才能真正明白被釘十架的主和祂的福音；所以，屬血氣的人不可能明白，也無從判斷和論斷。信主前的保羅這「屬血氣的人」對主的道一點也不能明白，就如在屬靈上是瞎眼的人一樣，空有血氣的熱心，卻反而成爲神的仇敵，成爲攻擊神教會的罪魁。但聖靈感動保羅悔改信主後，他就能漸漸明白基督的福音，就明白基督是爲我們承擔罪罰，成爲上帝的羔羊；並且藉着基督的復活，讓我們得着復活和永生的存在，讓我們能輕看地上的羞辱，跟隨主的腳蹤，奔走天路。被聖靈光照的屬靈人，有基督的心志。我們是誰？竟然有「基督的心」！信主的人，是屬靈人，有基督的心！屬靈人何等蒙福！
思想：
你曾經歷被「屬血氣」的人論斷嗎？你曾經歷未信主的家人各種不理解和排斥嗎？「屬血氣」的人與「屬靈」的人鴻溝大嗎？
回想你的信主！回想你親密與神同行的日子！在那些日子，你感到神有否極大地改變你的屬靈觀和人生觀？你看萬事的態度與不信主的人有差距嗎？
