10月19日 守约,还是背约?
高铭谦

经文:结十七11-21

11耶和华的话临到我,说:12「你要对那悖逆之家说:你们不知道这些事是甚么意思吗?你要这样说,看哪,巴比伦王曾到耶路撒冷,把其中的君王和官长带到巴比伦去,13又从以色列王室后裔中选取一人,与他立约,令他发誓,又掳走国中有势力的人,14使王国衰弱,不再强盛,只能靠守盟约方得生存。15他却背叛巴比伦王,差派使者前往埃及,要求埃及人给他马匹和许多人。他岂能亨通呢?这样做的人岂能逃脱呢?他背了约岂能逃脱呢?16主耶和华说:我指着我的永生起誓,他定要死在巴比伦,就是巴比伦王所在之处;因为巴比伦王立他为王,他竟轻看向王所起的誓,背弃王与他所立的约。17当敌人建土堆,筑堡垒,要歼灭许多人时,法老虽有强大军队和大批人马,在战场上还是不能帮助他。18他轻看誓言,背弃盟约,看哪,虽已投降,却又做这一切的事,他必不能逃脱。19所以主耶和华如此说:我指着我的永生起誓,他既轻看我的誓言,背弃我的约,我必使这罪归到他头上。20我要把我的网撒在他身上,他就被我的罗网缠住。我要带他到巴比伦,在那里因他背叛我的罪惩罚他。21所有逃跑的军队必倒在刀下;剩余的也必分散四方。你们就知道说这话的是我─耶和华。」

这一段(结十七11-21)是对两只鹰及葡萄树的比喻(结十七1-10)进行解释,说明巴比伦曾把约雅斤掳去之后,便立西底家成为犹大国的君王,与他立约及使他发誓(13节),以致犹大国低微不能自强(14节),之后西底家背叛巴比伦而向埃及求救(15节),最后他要死在巴比伦的京都(16节)。在整个解释当中,守约与背约的主题成为诠释的关键。

首先,西底家本来与巴比伦立约,他也曾发誓(13节),他答应自己要成为低微的小国,也不能自强,才可以因为守这盟约而得以存立(14节),这在当时的政治及军事势力来说是合理的,因为犹大国大势已去,没有任何政治及军事的本钱强大起来,只能与当时的大国巴比伦结盟,以这样的方式来换取犹大国的平安与百姓的安居,更可以免去争战及死亡,这是当时对犹大国来说最好的安排。可是,西底家与之前的列王一样,都是轻易背约的人,他不满意自己成为小国,便要自强与埃及结盟,因而背叛巴比伦王(15节)。经文更多描述他「轻看向王所起的誓,背弃王与他所立的约」(16节),以及「他轻看誓言,背弃盟约」(18节),这明显指向西底家与巴比伦王的约,但实际上也同时说明西底家背约的本质与天性,暗示他也与列王一样背弃以色列民与耶和华所立的约。事实上,之后的说明中,耶和华指出西底家的问题就是「轻看我的誓言,背弃我的约」(19节),这是由于他与巴比伦所立的约是指着耶和华所立的,所以当他背约,便等于背离耶和华了。西底家那种自高自大及背约无信的本质成为他被掳的致命伤。

西底家与犹大国最大的问题就是背约,而耶和华必会施行祂的刑罚,先知首先说明埃及法老的帮助是没有能力的(17节),并说明西底家必在神的网罗中被缠住,并被带到巴比伦而死(20节)。西底家不但不能自强,反而更因为他的愚昧及无知而灭亡。原来,自高的必降为卑,自卑的才能升为高。

思想:

神很重视盟约的忠诚,憎恶背叛及离弃盟约的行为。试想想我们的人生,到底是否因为名声、金钱与地位的追求,而让自己不知不觉地落入背约的决定?