經文：腓一7-11

7 我爲你們眾人有這樣的想法原是應當的，因爲你們常在我心裏；無論我是在捆鎖中，在辯明並證實福音的時候，你們都與我一同蒙恩。 8 我以基督耶穌的心腸切切想念你們眾人，這是上帝可以爲我作證的。9 我所禱告的就是：要你們的愛心，在知識和各樣見識上，不斷增長， 10 使你們能分辨是非，在基督的日子作真誠無可指責的人， 11 更靠着耶穌基督結滿仁義的果子，歸榮耀稱讚給上帝。

作爲廿一世紀的基督徒，我們大概會對使徒保羅充滿信任及尊重，對他爲主耶穌所作出的一切努力，感到十分敬佩。但在第一世紀的五十至六十年代，這份信任卻並未立即出現。某程度來說，保羅實在十分需要腓立比信徒的支持。被囚於羅馬，正在等候審訊的他，無論在經濟及心靈上，都實在需要腓立比教會的支持。在腓四15，保羅就這樣提到：「腓立比人哪，你們也知道我開始傳福音、離開馬其頓的時候，在收支的事上，除了你們以外，並沒有別的教會和我分擔。」似乎在馬其頓省，不是所有教會都如腓立比信徒這樣信任及支持保羅。爲什麼會這樣呢？

其中一個原因，是因不少初期教會的領袖對「保羅的福音」仍然充滿着懷疑，甚至乎有敵意。根據腓立比書一章17節，其中一班信徒領袖，就甚至是出於自私及不良的動機去傳福音，爲的只是企圖要加增保羅捆鎖的苦楚。從教義及羣體身分的角度來看，初期教會的猶太人領袖仍在揣摩及爭論，如何因着基督，將以色列的故事轉化至普世的故事。保羅作爲「外邦人的使徒」，因着傳揚福音招惹了帝國政權，甚至惹來「殺身之禍」，正是首當其衝。腓立比書的保羅，就是爲到自己這樣的一個處境作出辯護。

故此，第7節的「你們都與我一同蒙恩」，意思就非泛指上帝一般的恩典、超然的賜福或永恆救恩。參考原文 συγκοινωνούς μου τῆς χάριτος πάντας ὑμᾶς ὄντας，另一可能的中文翻譯是「你們全部都是我的恩典的夥伴 」，英文則可翻爲 “You are all partakers of my grace”。原來保羅在腓立比書所關注的，不是人如何得救的問題，而是如何辯證他的受苦是有主的心意（腓一29），值得信徒支持及仿效（腓三17）。這樣，我們對保羅之所以「切切想念」腓立比信徒，就多一份切身的理解了。我們彷彿聽到保羅在說：「腓立比信徒，多謝你們支持『我所理解的福音』呀！」

與保羅同樣面對一樣壓迫的腓立比信徒（腓一30），就是這樣急切需要保羅的教導，讓他們「的愛心，在知識和各樣見識上，不斷增長」（腓一9）。因此，「使你們能分辨是非」就不是指一般的是與非，而是明辨：保羅代表基督受苦的福音事工，是值得腓立比信徒認同的。唯有這樣，他們纔可以在基督的日子，成爲「無可指責」的人，使榮耀歸給上帝（腓一10-11）。

思想：

你對主擺上的愛心，是建基於什麼知識和見識之上？你可曾因着更深認識上帝的話語後，更新你對主擺上的愛心？

活在廿一世紀的末世時代，你可以怎樣預備好自己，準備爲主受苦？上帝有否在你心中動工，叫你擺上時間、心力及金錢，承擔某人的生命？