經文：路加福音 廿一25-33

25「日月星辰要顯出預兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲而惶惶不安。26人想到那要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體，因爲天上的萬象都要震動。27那時，他們要看見人子帶着能力和大榮耀駕雲來臨。28一有這些事，你們就當挺身昂首，因爲你們得救贖的日子近了。」29耶穌對他們講了一個比喻說：「你們看無花果樹和各樣的樹，30樹葉一長出來，你們看了自然就知道夏天近了。31同樣，當你們看見這些事發生，就知道神的國近了。32我實在告訴你們，這世代還沒有過去，一切都要發生。33天地要廢去，我的話卻絕不廢去。」

今天的經文（將臨期第一主日的福音經課）提醒我們，當人子「有大榮耀駕雲降臨」來審判世界時，信徒「當挺身昂首」，並且因爲這得贖的日子近了而歡欣。大部分教會詩集都有《以馬內利來臨歌》這首耳熟能詳的將臨期詩歌，而每節都以一個耶穌基督的名號開始，這些特別是從舊約聖經對於救主彌賽亞多角度的描述，可追溯至教父時代。傳誦至今，教會禮儀傳統會於聖誕節前一週的晚禱聚會，每天唱頌一節，共七節（稱爲 O Antiphon）。昨天的靈修分享了「天上聖智，懇求來臨」，今天會思想第二節對基督的稱呼 --「噢，上主（O Adoni)！求禰來臨！」。

稱「耶穌基督爲主」對初期教會的猶太基督徒非常重要，表明他們相信耶穌就是以色列所等待的彌賽亞。昔日以色列人面對上主降臨在西乃山頒佈十誡時，甚爲畏懼，眾百姓都要自潔，才能靠近這聖山的山腳；在雷聲、地震與火焰中，所見的極其可怕，他們都當不起去面見神和聽祂的話，只派摩西一人能上西乃山面見神，領受法版，甚至摩西他自己也甚是恐懼戰兢（來12:21）。

當看到末日的徵兆，人都是嚇得魂不附體。面對主再來，我們有何指望？耶穌多次強調，祂來不是要廢去律法，乃是要成全。基督爲了世人，甘願自我限制，進入人的時間和空間，並且走上十字架，成就了復和及救贖，引領我們重回天父的懷裏。我們有這中保，就不用懼怕自己不夠資格去到父神面前了。

將臨期按東方教會的傳統，是強調儆醒和禁食的節期。由11月11日開始的40天，乃是預備慕道信徒於1月6日（顯現期主顯日）接受水禮作準備的。有禮儀教會的傳統會有表示「拒絕魔鬼」以及歸向神的儀節，當中是要受洗者表明他「決意拒絕魔鬼及所有對上帝的叛逆」，並決意悔改，轉向神，宣認以耶穌基督爲主，並且立志服事主的教會，今生單單愛祂和服事祂。

思想：

當基督審判之日來臨的時候，我們的內心是恐懼？還是可以靠着我們信實的主耶穌基督，挺身昂首地等待那得贖的日子？

願弟兄姊妹回想自己的水禮，省思自己是否仍然在思想和生活中，皆願意以耶穌基督爲主。

全能上主（Adoni），懇求降臨，

禰昔曉喻以色列民，

光輝炎炎神聖威榮，

西乃山上宣告誡命。

歡欣！歡欣！以色列民，

以馬內利定要降臨。（普天頌讚新修訂本，139）