经文：路加福音二13-14

13忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：14「在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！」

在教会传统中，将临期第二周的主题是「平安」，即聚焦思想主耶稣第一次降生和第二次再临所带来属天的「平安」。

「平安」是路加福音的一个主题(参路一79；七50；十5–6；路十九38；二十四36)，路加甚至将整个救恩总称为赐「平安的福音」(徒 10：36)。新约希腊文「平安」(εἰρήνη)的意思主要源自旧约希伯来文「沙龙」(שָׁלוֹם，英译：Shalom) ，其中一个重要义涵，不是单指没有伤害或危险，而更是指人感到人生圆满和有价值的状态，即「圆满安详 」。 和「沙龙」相反的状态便是人感到人生虚空和无意义 (参传道书)，常会使人产生存在性的焦虑不安。

「平安」(「圆满安详 」)原本是属于上帝的一种状态(参「耶和华沙龙」，士6：24) ，衪原想透过创造与人类分享，但堕落使人和神的关系破裂，也因此和其他人、和万物的关系都破裂了，结果人类失去了这「平安」。 堕落后的人生每每经历受伤害而不是恩情，际遇无定荒谬，并且人生苦短，时光稍纵即逝，出生彷佛就是迈向老、病和死亡的开始，空虚没有意义(参诗九十10) ：人是唯一自觉会死亡，却又知道无力改变这事实的动物。

奥古斯丁在【忏悔录】中，忆述自己悔改前虽然有各样享乐和放纵情欲，并且已经是一位博学多才、拥有尊贵地位和名声的修辞学教授， 但其实他的心灵充满虚空和荒谬感，直至悔改与神复和才有改变。他见证说：上帝创造我们是为了衪自己，我们的心如果不安息在衪的怀中，便不会安宁(忏悔录1.1.1；参传三11) 。

奥古斯丁的人生体会和保罗的见证可说是互相辉映，保罗说他归主后才醒觉，从前所看重的一切和主耶稣相比，原来都不过是粪土，他已体会到人生的真正满足，是连结于复活主基督 (腓三8)。

耶稣基督的两次来临，原来是要解决人类活在苦罪世界中、找不到真爱和真盼望而产生的属灵上的虚空不安，人只要悔改回转，就可以在衪无条件的爱中，在地上开始经历这超越环境的「平安」，并且得着不动摇的盼望，就是在衪再临时，可以进入没有苦罪、「圆满安详」的新天新地。

这就是福音所带来的真平安！也是信徒应该渴慕主耶稣再来的根本原因。

祷告及应用 ：

透过祷告连结于赐真平安的复活主(腓四6-7)：

有甚么罪阻隔了你和主的关系，使你经历不到真平安? 请反思并逐一祷告：求赦免也求改变…

请用信心想象复活的基督正坐在你身旁，告诉衪你很爱祂和愿意跟从祂，并且你很渴慕祂的再来，可以面对面交流和团契。请为你这默想的过程中心里浮现的各种感受(例如：快乐、平安、期待、不配、抽象、羞愧、不够信心、不真诚等等)逐一祷告！