經文：馬太福音十16–20，十28

16「看哪！我差你們出去，如同羊進入狼羣，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。17你們要防備那些人，因爲他們要把你們交給議會，也要在會堂裏鞭打你們。18你們要爲我的緣故被送到統治者和君王面前，對他們和外邦人作見證。19當人把你們交出時，不要擔心怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們該說的話，20因爲不是你們自己說的，而是你們父的靈在你們裏面說的。……28那殺人身體但不能滅人靈魂的，不要怕他們；惟有那能在地獄裏毀滅身體和靈魂的，纔要怕他。

上述經文的背景，是主耶穌差派十二門徒時給他們的勸勉和保證，內容主要有三方面：

第一，門徒會有機會遇到信仰上的逼迫，但逼迫者的作爲是有限制的，最多隻能「殺身體」，即短暫的傷害，相反上帝纔是那位能夠「殺靈魂」，即決定人永生或永死的主宰；

第二，就連逼迫者這有限的作爲，背後原來都受到上帝主權所規管(伯一12；伯二6)，上帝也應許必定會追究逼迫者，並報應之(羅十二9)；

第三，上帝應許賜下聖靈，給與信徒智慧和能力來應對處境(可十三9；路二十一15；參太二十四9-10)。因此信徒要憑信將得失、安危交託上帝(彼前四19)，纔可經歷屬天超越環境的平安(約十四27；約十六33)。

玻旅甲(Polycarp，69-155) 是使徒約翰的門生，士每拿地區的主教，在羅馬執政官郝希圖斯(Statius Quadratus) 對亞細亞地區教會逼迫期間殉道。

據猶西比烏的記載，他在殉道前三天已得到主賜異夢，向朋友預言他將要爲基督的緣故被活活燒死。

一個男孩因爲抵受不了鞭打拷問，供出了玻旅甲的藏身所在。但當玻旅甲被捕之時，卻顯得非常安詳鎮定，只要求眾士兵先休息喫東西，以給他一兩個小時禱告，然後他爲所有他認識的人逐一提名代求，還爲各地教會代禱，使在場的人都很驚訝。

當他被押到刑場，總督對他說：「只要你起誓辱罵基督，我就立刻釋放你。」坡旅甲回答說：「我事奉祂八十六年以來，祂從未虧負過我一次，我怎能夠褻瀆那救贖我的王呢？」

總督說：「就算你不怕野獸，我可以用火燒你。」坡旅甲說：「你用火來恐嚇我，但火只能燒一會兒，然後就會熄滅了；但你不知道，將來上帝審判的時候，凡不敬畏神的人，將要受永遠刑罰的火！」

最後坡旅甲受火刑殉道而死，基督徒收集他的骨灰遺物，視之如珍寶精金，莊嚴地安葬了。他堅定的見證帶給基督徒很大的激勵和復興。

從靈修的角度而言，屬靈操練是我們今天應盡的本份：多背經默想、禱告與神同行、操練簡樸生活和受苦心志、團契互相守望、持定永生的盼望等等，都有助我們靈裏儆醒和長進；但弔詭的是，到了真正「火煉試驗」的日子，我們的把握並不在於我已有多少操練和經歷，我們真正倚靠的，其實是那位應許到時會主動施恩、加智慧、加勇氣、和賜平安的上帝，是衪應許要帶領信靠衪的兒女在考驗中不但能勇敢面對，更能有力見證和榮耀祂(太10：18) 。基督徒只要「繼續地行善，把自己的生命交託那信實的創造者」就可以了(彼前四19) ！

換言之，信心不是對自己有能力面對逆境的自信，而是信任一位神聖的「他者」。經歷平安是人可以將生死禍福交託出去的結果，交託是認識並願意信任那位主動施恩和信實可靠的上帝的結果。

禱告及應用：

此時此刻你/妳面對復活主，就上面的坡旅甲的見證反思，你有何感想？有甚麼話要對主說嗎？

自你/妳信主以來，哪些日子你/妳最能持定永生的盼望或得救的確據？如何可以達到這屬靈的境況呢？相反，最缺乏永生的盼望或得救的確據的你又是怎樣的呢？ 請面對復活主反思及禱告。