經文：羅十六25~27

25惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照歷代以來隱藏的奧祕的啟示，堅固你們。26這奧祕如今顯示出來，而且按着永生神的命令，藉眾先知的書指示萬民，使他們因信而順服。27願榮耀，藉着耶穌基督，歸給獨一全智的神，直到永遠。阿們！

保羅以這三節總結羅馬書，也以「奧祕」來形容福音。

首先，這福音不是一種理論或形而上的抽象觀念，它是保羅一生都竭力傳的福音，以及他一生都盡力所宣講的耶穌基督，福音成爲保羅人生的確信，他所傳的與他所活的一致，簡單來說，福音便是他的生命。

第二，經文說福音便是「歷代以來隱藏的奧祕」，這「奧祕」本來是永遠「靜默」的，代表靠着人的努力，我們永遠不會知道及明白當中的內容。根據加爾文所說，神是隱藏的，若果神沒有主動揭示自己，人便沒有辦法去了解這位隱藏的神，加爾文更說人是雙目失明的，若果神主動揭示自己，人也沒有本錢去看見及認識祂，除非神主動打開人的心眼，人才有看見及認識神的可能，這相信便是經文中「奧祕」的意思。以「奧祕」來形容福音，並非要帶出福音有多麼的深奧，而是表達出「全是恩典」的思維，若非神主動的啟示，若非神主動擦亮我們的雙眼，我們其實沒有任何本錢來明白這福音的「奧祕」，原來，能相信福音，能經驗救恩，全是神的恩典。

第三，這「奧祕」不只是爲信徒獲取關於某些東西的知識，而是能以「堅固你們的心」(和合本)。我們被罪性影響，我們的心本來都是完全墮落的，沒有可能有半點神聖來認識神，更加不用想如何「堅固」我們的心，可是，「奧祕」就是恩典的化身，耶穌基督的救恩不但叫我們得到永生，也叫我們的心得到「堅固」，能以進入恆久的盼望當中。

思想：

「奧祕」能以顯明，全是神的恩典，也全是神的作爲，這否定了靠功德得救的事實，也否定了個人成就的崇拜。恩典叫我們都成爲受恩者，看見自己只不過是蒙恩的罪人，叫我們帶着盼望與感恩去好好活出人生，你是否也認定自己是受恩者？