经文：结二十一28-32

28「人子啊，你要说预言；你要说，论到亚扪人和他们的凌辱，主耶和华吩咐我如此说：有刀，拔出来的刀，已经擦亮，为了行杀戮；它亮如闪电以行吞灭。29他们为你见虚假的异象，行谎诈的占卜，使你倒在亵渎之恶人的颈项上；他们的日子，最后惩罚的时刻已来临。30你收刀入鞘吧！我要在你受造之处、生长之地惩罚你。31我要把我的愤怒倾倒在你身上，把我烈怒的火喷在你身上；又将你交在善于杀灭、畜牲一般的人手中。32你要成为火中之柴，你的血必在地里；你必不再被记得，因为这是我─耶和华说的。」

这段经文主要论到神对巴比伦的审判。28-29节首先论到亚扪将会面对的审判，当中所用的字眼与上文提到关于神对耶路撒冷的审判相似，包括「拔出来的刀」、「擦亮」、「闪电」等等，这说明耶路撒冷如何被毁，亚扪也一样如何被毁，这是因为亚扪与犹大一同背叛巴比伦，所以巴比伦王必会一并毁灭他们来彰显神的审判。

30节成为全段的中心，耶和华吩咐巴比伦说：「你收刀入鞘吧！」这「刀」的主题连结到上文提到耶和华的刀与巴比伦的刀的主题，所以「刀」应该是指巴比伦的刀，为何30节要求巴比伦收刀？这是因为巴比伦被造(30节)是为了「惩罚的时刻」(29节)，亦即是惩罚犹大的作用，当巴比伦这个被造的作用完成了，巴比伦便再没有任何用途，反而神要惩罚它，神的愤怒要倾倒在巴比伦身上(31节)。在此，我们看见巴比伦是被造物(30节)而耶和华是创造主，巴比伦因此并不能够与耶和华相提并论，而巴比伦只不过是耶和华刑罚列国及犹大的工具，就算巴比伦的势力有多强大，它都只不过是耶和华施行祂作为的受造物而已。因此，「收刀入鞘」的吩咐说明了耶和华与巴比伦基本的尊卑关系。

由于巴比伦在攻打列国及犹大时杀戮无数，做了很多不道德的事，所以神的刑罚最终也要临到巴比伦身上。经文用了两个比喻来说明，第一个比喻是「将你交在善于杀灭、畜牲一般的人手中」(31节)，代表巴比伦要作为食物成为列国所瓜分的畜牲；第二个比喻是巴比伦「成为火中之柴」(32节)，这「火」是一种吞灭性的火，巴比伦会成为这火的「柴」，作为材料被火灭绝。这样，在表面上看似强大的强国，但在神的眼中只不过是工具，最终它都会因为自己的恶行而接受刑罚与灭亡。

思想：

神对巴比伦那「收刀入鞘」的吩咐，说明巴比伦的终局已到了尽头，任凭巴比伦如何不愿意「收刀入鞘」，它也无法逃避耶和华的刑罚与毁灭。耶和华与巴比伦是创造主与受造者的距离，这距离定义了两者的尊卑之分，也定义了我们与神之间的正确关系。神作为创造主的事实，如何成为你的定位？