經文：結二十八16-19

16你因貿易發達，暴力充斥其中，以致犯罪，所以我污辱你，使你離開神的山。守護者基路伯啊，我已將你從如火的寶石中殲滅。17你因美麗心中高傲，因榮光而敗壞智慧，我已將你拋棄在地，把你擺在君王面前，好叫他們目睹眼見。18你因罪孽眾多，貿易不公，褻瀆了你的聖所；因此我使火從你中間發出，燒滅了你，使你在所有觀看的人眼前變爲地上的灰燼。19萬民中凡認識你的都必爲你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。」

這是最後一段有關耶和華向推羅王所作的輓歌，主要說明他因犯罪而受到審判與刑罰。經文的第16節及第18節的起首在原文看來有最似的句法，16節這樣說(原文直譯)：「在你貿易的增多…」，18節也這樣說(原文直譯)：「從你罪孽的增多…」，這兩個關於「你XX的增多」說明了以西結先知對推羅王的理解，推羅王的貿易增多帶來罪孽的增多，到底這是甚麼罪孽？

16節提到有暴力充斥在貿易中，這不但是指外表能見的暴力，也指制度的剝削與欺壓，這「暴力」一字也可以指婚姻之間的背叛(瑪二16)，所以推羅王貿易的增多是一種暴力性的貿易，有可能是指他利用自己作爲轉口貿易中心的地位對不同經商的人進行剝削。18節提到「貿易不公」，在原文看來的意思就是不誠實，代表貿易時不誠實地處理買賣與涉及詭詐。因此，推羅王的貿易越多，他的罪孽便越增多。

16及18節有另一個最相似的句法，16節這樣說(原文直譯)：「我要俗化你離開神的山…」，18節說(原文直譯)：「你俗化(褻瀆)你的聖所…」，這兩節經文用了兩次「褻瀆/俗化」一字，說明推羅王本身那種道德高尚及神聖的特點因着自己的罪孽而俗化，他不能活出神創造他的本意，反而成爲與他人無異。在歷史上，我們的確找不到神如何選召推羅王作「基路伯」等的神聖任務與角色，最多我們可以說他曾爲耶路撒冷聖殿提供香柏木而已，可是這首輓歌卻利用神聖地位來描述他，給讀者一種由神聖到凡俗的落差，讓人明白推羅墮落的驚訝與不安，是當時的人從來都沒有想過的。

思想：

推羅王利用他神聖地位及貿易中心的地位來進行他的惡行，以致最應該有公義及神聖的地方反倒成爲罪惡的溫牀。反思自己的生命，是否也同樣地容讓罪惡在自己的領域中進行？