經文：林前九8-12a

8我說這些話豈是照一般人的看法？律法不也是這樣說嗎？9就如摩西的律法記着：「牛在踹谷的時候，不可籠住它的嘴。」難道神所掛念的是牛嗎？10他不全是爲我們說的嗎？的確是爲我們說的！因爲耕種的要存着指望去耕種；收割的也要存着分享穀物的指望去收割。11我們既然把屬靈的種子撒在你們中間，若從你們收取養生之物，這還算大事嗎？12a假如別人在你們身上享有這權利，何況我們呢？

【參考經文】 申二十五4「牛在踹谷的時候，不可籠住它的嘴。」 【直譯】林前九8難道我說這些是「按照人」嗎？律法不是也說這些嗎？Do I say these things according to man? Does not the Law say these?

保羅引用申二十五4，提醒我們：工人得工價是應該的！保羅強調這不是單單他自己或從人的角度提出的看法，而是聖經明明的教導！林前，特別是林後，記載了保羅分享到作爲甘心犧牲的牧者的痛！保羅甘心織帳棚白白事奉，不收教會工價！但卻換來各種輕視、誤會、中傷和惡待。在林前九章，保羅多少分享了點這份痛，在林後的分享就更濃烈：「我也甘心樂意爲你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛麼？罷了，我自己並沒有累着你們，你們卻有人說，我是詭詐，用心計牢籠你們。我所差到你們那裏去的人，我藉着他們一個人佔過你們的便宜嗎？」（林後十二15-17，和合本）在林前第八和第九章，保羅鼓勵弟兄姊妹，不要過分執着自己的「小知識」、「自由權利」，要凡事「造就人」！但當我們實踐時，有時候換來的不一定是欣賞、珍惜和鼓勵，有時候換來的，也可以是輕視、誤會、中傷和惡待！

今天的經文給我們幾個重要提醒：

一、工人得工價是應該的；對忠心牧者應有合理和相稱的敬重。無論是牧養的、事務的、專業服侍的工人，若他們不是以義工身份事奉，是有養生的需要去事奉，我們就應該給予合情合理的工價和敬重！在許多華人教會，我們有一個很壞的傳統，就是能省錢就省，不是省自己，而是省別人，省了許多工人應得的錢和尊重。許多教牧不單得不着合理工價，甚至經歷不同形式的輕視！有少數自高自大的管理領袖，沒有敬重牧者，反而對待他們如廉價勞工，是許多教會問題和傷痛所在！

二、也有許多牧者、義務牧者和信徒領袖甘心委身事奉，出錢出力出時間，服侍教會。當他們委身事奉，甘心情願，或不拿工價，或拿很微薄的工價時，我們更要敬重和珍惜他們！我們要珍惜那些愛主、謙卑事奉、甘心擺上的牧者、長執和信徒。

三、犧牲事奉的人不一定立刻得到掌聲。有時候越犧牲越惹人看不起、不珍惜！這時我們要檢討如何迴應！不應該間接縱容濫用犧牲的壞風氣！但甘心事奉的人，也要自己從心底裏持守甘心！能效法基督犧牲精神的僕人是蒙福的！是最終得着主稱讚的人！

牧者和許多事奉者也有需要我們特別同行、敬重和鼓勵的時候。滕近輝牧師曾經歷心靈艱難期，在自傳裏，滕牧師記載滕傅忠愛師母去世後的艱難時期：「我內心孤單痛苦，推卻一切講道的邀請，也避見任何人。約有半年的時間難以入睡，須靠藥物幫助。」在晚年的事奉裏，滕牧師經歷事奉的高低，也需要人的鼓勵：「有一次收到一封五頁紙的長信，信中記錄了那三個月中我講道的撮要，又寫了他怎樣得到幫助而表示感激。我看後熱淚盈眶，幾乎哭出來，很得鼓勵。其實我自己也常常須要別人的鼓勵。」養成彼此珍惜、彼此鼓勵、禱告守望、工人得工價等良好屬靈氣氛的教會，是神和人欣賞的教會，是蒙福的教會！

思想：

• 歷代犧牲事奉的人不一定立刻得到掌聲。有時候越犧牲越惹人看不起、不珍惜！不應該間接縱容濫用犧牲的壞風氣！你經歷過嗎？你同意嗎？
• 牧者和許多事奉者也有需要我們特別同行、敬重和鼓勵的時候。你同意嗎？你經歷過嗎？你渴慕見到「有彼此珍惜、彼此鼓勵、禱告守望、工人得工價等良好屬靈氣氛的教會」嗎？如何養成這種美好的屬靈氣氛和文化？