經文：林前十25-30

25凡市場上所賣的，你們只管喫，不要爲良心的緣故問甚麼，26「因爲地和其中所充滿的都屬於主」。27倘若有一個不信的人請你們喫飯，而你們也願意去，凡擺在你們面前的，只管喫，不要爲良心的緣故問甚麼。28若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，那麼爲了那告訴你們的人，併爲了良心的緣故就不喫。29我說的良心不是你自己的，而是他的。我的自由爲甚麼被別人的良心評斷呢？30我若謝恩而喫，爲甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？

【直譯】1 Cor. 10:30 If I partake with thankfulness, why am I blasphemed because of that for which I give thanks? 【呂】30 我如果存着感恩的心分享着，爲甚麼因我所祝謝的而受毀謗呢？ 【直譯】若我帶着感恩去享用，爲什麼因我謝恩的食物被褻瀆呢？

在哥林多教會的處境，應否可以喫「祭過偶像的食物」，因不同的感受和不同的處境，保羅沒有很簡短回答「可以不可以」。但藉着接近三章的討論，保羅帶出在「可以不可以」之外，我們要考慮「是否造就人」的重要神學、信仰和倫理考慮！並且，在一些讓人感覺是參與「拜偶像的事」上，保羅劃下嚴厲的底線。最後保羅又維護「喫祭過偶像的食物」的自由！不要吹毛求疵，放下自由有時，維護自由有時！「強者、弱者」都要保護！

總結這三章時，保羅清楚點出幾個重要結論：

一、在市場上所賣的，不要過分計較。可以喫！只管喫！不用多問！ 二、我們可以喫，因爲我們有一信念和神學，就是「地和其中所充滿的都屬於主」。萬物是神所造的。神所造的食物，是我們「可以」食用的。 三、我們難免會與不信的親友、鄰居、鄰舍、同事等交往。在交往裏，彼此對「祭過偶像的食物」的看法有所不同。若對方沒有特別提出困擾，我們就可以坦然地喫！只管喫！不用多問！ 四、在「可以」的範圍裏，在我們有「自由」去選擇時，若因某些人的良心和感受的緣故，爲了免爭議，我們也可以不喫！因爲「喫又如何，不喫又如何」！「喫不喫」不是我們最關心的！我們最關心的是「是否造就人？是否使人被絆倒？是否讓人的良心受困？」 五、保羅捍衛屬靈的道理、自由和權利。若我喫，本身是可以的，世上萬物和所有食物都是神供應的，我們既然存感恩的心去喫，就完全沒有問題！若沒有絆倒人的處境，我們是有權、有自由去堅持合乎神心意的自由。 六、「向外邦人，作外邦人」！「向猶太人，作猶太人」！兩不欺凌！若在清楚「地和其中所充滿的都屬於主」道理的基督徒當中，在我們「自己的愛宴」裏，並已經爲這些在市場買來的「祭過偶像的食物」感恩禱告，若仍有人過分挑剔，管事情管到別人家中的事，管到人「應有的自由」，保羅也警惕他們不要過線！保羅譴責這種過分挑剔的「體諒、放棄權益」。保羅用了「被褻瀆、被毀謗」的猛烈用語，去維護基督徒應有的「自由」！ 七、保羅沒有因爲要體諒人，就要求所有人放棄所有的「自由」！在某些容易絆倒人的處境，有謹慎的行爲，但正確和應有的「自由」也要保護和捍衛，也不能讓「軟弱的人」欺凌有「知識的人」。

保羅在八至十章的處理，不走極端，兼顧兩邊人的需要。一方面鞏固「喫祭過偶像的食物是可以」的大原則！另一方面，也強烈提醒「驕傲的哥林多人」要體諒「軟弱的人」的感受，但與此同時，保羅不讓「軟弱的人」成爲另類的欺凌！保羅最後捍衛「可以喫」的「自由」！保羅兼顧幾方面的處理態度是值得我們學習的。歷史有一名句：「重要的事情，合一；爭議的小事情，自由；在所有的事情，愛。」(In essentials, unity; in doubtful matters, liberty; in all things, charity.)

思想：

• 在教會，是「強」的欺凌「弱」？或是，「弱」的欺凌「強」的？保羅的榜樣和整體的教導給你什麼提醒？
• 「重要的事情，合一；爭議的小事情，自由；在所有事情，愛。」(In essentials, unity; in doubtful matters, liberty; in all things, charity.)這句話你同意嗎？對你有幫助嗎？