经文：创世记18：1－15

1耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。天正热的时候，亚伯拉罕坐在帐棚门口。2他举目观看，看哪，有三个人站在他附近。他一看见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说：「我主，我若在你眼前蒙恩，请不要离开你的仆人走过去。4容我拿点水来，请你们洗脚，在树下休息。5既然你们来到仆人这里了，我再拿点饼来，让你们恢复心力，然后再走。」他们说：「就照你说的去做吧。」6亚伯拉罕急忙进帐棚到撒拉那里，说：「你赶快拿三细亚细面，揉面做饼。」7亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一头又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人就急忙去预备。8亚伯拉罕取了乳酪和奶，以及预备好了的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。

9他们对亚伯拉罕说：「你妻子撒拉在哪里？」他说：「看哪，在帐棚里。」10有一位说：「明年这时候 ，我一定会回到你这里。看哪，你的妻子撒拉会生一个儿子。」撒拉在那人后面的帐棚门口也听见了。11亚伯拉罕和撒拉都年纪老迈，撒拉的月经已停了。12撒拉心里窃笑，说：「我已衰老，我的主也老了，怎能有这喜事呢？」13耶和华对亚伯拉罕说：「撒拉为甚么窃笑，说：『我已年老，果真能生育吗？』14耶和华岂有难成的事吗？到了所定的时候，我必回到你这里。明年这时候，撒拉会生一个儿子。」15撒拉因为害怕，就不承认，说：「我没有笑。」那人说：「不，你的确笑了。」

这是耶和华上帝最后一次向亚伯拉罕的「显现」（rāʾāh），并且，这是圣经里惟一一次出现「三位」从天上而来的使者的记载，如此，正好突显出接续下来的两项宣告的重要性：（1）以撒的出生、（2）所多玛与蛾摩拉的毁灭。

18：1－8记载了亚伯拉罕接待这「三位」从天上而来的使者。然而，值得注意的是：从第3节亚伯拉罕说：「我的主（ʾădōnāi）」、并单数词「不要离开」，但第4－5节却变成了复数的表达，可见这「三位客人」绝不简单。有学者认为这是「三位一体」上帝的表达，然而，第22节（甚至19：1）却清楚将上帝与另外两位同伴区分出来。因此，也许这是耶和华上帝与两位天使向亚伯拉罕的「显现」。

此外，从亚伯拉罕对这「三位客人」来访的热烈欢迎，尤其第8节记载他「在树下站在旁边」，可见他所释放出来的敬意，事实上，大概他可能已经明白这些「客人」的身份呢！

从第9节开始，直到第15节记载了第一个宣告 ── 以撒的出生。

这一段的主角显然是耶和华上帝和撒拉。作为一名已婚妇女，撒拉呆在帐棚里没有让客人见到自己，然而，耶和华上帝则通过与亚伯拉罕的交谈来与她讲话。这种焦点的转换使得对于以撒出生应许的描述与17：15－21大不相同。在那里，应许是直接向亚伯拉罕发出的，当时候撒拉显然并不知道，但这里的应许却是对她发出的。并且，在之前的段落里记载亚伯拉罕「窃笑」（大笑），表达了他的惊讶与不信；然而，在这里撒拉却只是在帐棚里自言自语，而亚伯拉罕显然亦毫无异议地接受了这个应许。

圣经作者并没有隐藏撒拉的情况 ── 年纪老迈、月经已断，别说要享受年轻女性作为母亲的乐趣，即使要与丈夫有性行为也绝不容易呢！因此，撒拉的「窃笑」，大概是因为她长久以来对于未能生子一事的失望。但更重要的是甚么？整个过程里，撒拉都在帐棚里，而耶和华上帝大概一直只是背对着她，然而，对于她的反应却清楚不过，如此，正好证明了这位客人是谁呢？

第14节「耶和华岂有难成的事吗？」一语乃是修辞问句，要求我们回答「否」。这提醒我们，上帝乃是无所不知、无所不能的。事实上，从17：21到18：10，直到这里第14节，这三重的表达不单只坚固着对亚伯拉罕的应许，也同时给予了撒拉承诺的保证。

圣经的记载很特别的 ── 当撒拉说：「我没有笑」的时候，在不知不觉中却证实了神圣的应许，因为「我笑了」（ṣāḥaqtı̂）与「以撒」（yiṣḥāq）在希伯来文的发音相近。换言之，在撒拉否认之中，却无意中说出了自己儿子的名字呢！

思想：

• 在我们信主的年日里，有否曾经好像撒拉一样，为着上帝的作为而「暗笑」？这是我们的不信、甚至是我们对上帝的怀疑吗？何解我们会有此怀疑？