3月13日 亞伯拉罕遣僕人爲子娶妻
黃天逸

經文:創世記24:1-10

1亞伯拉罕年紀老邁,耶和華在一切事上都賜福給他。2亞伯拉罕對他家中管理他一切產業最老的僕人說:「把你的手放在我大腿底下。3我要叫你指着耶和華—天和地的神起誓,不要爲我兒子娶我所居住的迦南地的女子爲妻。4你要往我的本地本族去,爲我的兒子以撒娶妻。」5僕人對他說:「如果那女子不肯跟我來到這地,我必須把你的兒子帶回到你出來的地方嗎?」6亞伯拉罕對他說:「你要謹慎,不可帶我兒子回那裏去。7耶和華—天上的神曾帶領我離開父家和本族的地,對我說話,向我起誓說:『我要將這地賜給你的後裔。』他要差遣使者在你面前,你就可以從那裏爲我兒子娶妻。8倘若那女子不肯跟你來,我叫你起的誓就與你無關了,只是你不可帶我的兒子回到那裏去。」9僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下,爲這事向他起誓。

10那僕人從他主人的駱駝中取了十匹駱駝,他手中也帶着他主人各樣的貴重物品離開,起身往美索不達米亞去,到了拿鶴的城。

亞伯拉罕派遣僕人爲以撒娶妻乃是他對於兒子繼承的期待。他年邁的身體狀況,加上多年來積累的財富,使他極謹慎地爲以撒尋找妻子,並以其後裔接續他的一切。同時,第2節所指「最老的僕人」,希伯來文的意思乃是「長老」(zāqēn),也就是整個家庭裏最高級的管理員。亞伯拉罕要求老僕人「把手放在自己的大腿底下」,這象徵着族長作爲整個家庭在生育與傳承上的源頭。更甚者,聖經記載亞伯拉罕要求這老僕人向着那位「耶和華天地的主」起誓,其中,「天地的主」的稱謂使這項任務更加莊嚴。由此可見,亞伯拉罕這次差遣老僕人爲以撒尋找妻子的重要性。

第4節記載,亞伯拉罕要求老僕人要往「本地本族」去爲以撒尋找妻子;這裏聖經作者用了「重言法」(hendiadys)來表達 ── 即使用兩個或多個不同的詞語來描述同一件事情,因此,這可能是要表達「我族系的地方」;也就是說:他要往亞伯拉罕「出生之地」(The Message譯作:“the land of my birth”)去。事實上,根據《創世記》11:27的記載,其實只有拿鶴支系符合資格而已。

讀下去,我們更可以發現這次尋找妻子的過程的嚴重性。第5節裏,老僕人尋求進一步的澄清,以確保能準確執行亞伯拉罕的指示 ── 萬一事情有變,可有例外處理?也就是說:若那女子不肯來,老僕人需要帶以撒回去嗎?事實上,有充份的理由可以證明女子的家人必須要與求婚者親自面見,纔可以確認婚事。

對於老僕人的提問,亞伯拉罕的迴應是相當嚴肅的,「謹慎」(24:6)一詞在原文裏經常用於駁斥一些令人震驚或不值得的想法。他的迴應正好呼應着12:1所記載自己的經歷 ──「離開本地、本族、父家」;並且,他又確實地以12:7中的「土地應許」作迴應 ──「我要把這地賜給你的後裔」。

正如過去上帝多次派遣天使以證明他對亞伯拉罕及其家人的看顧(16:7-1319:121:1722:1115),因此,亞伯拉罕相信上帝必定會再次派遣使者在老僕人面前。由此可見,通過亞伯拉罕有力的宣告,我們可以見證他對耶和華上帝的信心。只是,他明白到老僕人未必一定有他一般的信心,是故他也宣告,若這女人不肯來,老僕人將可以免除責任,惟無論如何,老僕人不可試圖爲了解決任何情況而帶以撒回去。

思想:

  • 表面上,這是亞伯拉罕派遣老僕人爲兒子以撒尋找伴侶的記載,其中固然讓我們看見亞伯拉罕不欲兒子娶外邦血統女子爲妻,但更重要的,乃是讓我們見到他對於留在應許地的堅持,這並不僅僅只是住在哪裏的問題,更是對上帝應許的堅持,也是對自己家族身份的確認。

  • 作爲上帝的跟隨者,我們都有亞伯拉罕的堅持嗎?無論如何,我們都要謹慎自己,以迴應上帝給予我們的應許。有甚麼事會使我們動搖呢?