25作丈夫的，你們要愛自己的妻子，正如基督愛教會，爲教會捨己，26以水藉着道把教會洗淨，使她成爲聖潔，27好獻給自己，作榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的缺陷，而是聖潔沒有瑕疵的。
保羅在討論夫妻關係的教導中，花了比較長的篇幅來吩咐作丈夫的。在開始這教導時，保羅只是很簡單地指出丈夫要愛自己的妻子，然後就以基督愛教會作爲丈夫的愛之典範。
「愛」(ἀγαπάω)這個動詞在希臘文世界中有很廣泛的用法，可以用來描述不同形式的愛，對人、對事、對動物都可以用，但是在保羅的作品中，他只將這動詞用在上帝與人的關係，以及教會羣體中的關係，而且以上帝在基督裏救贖的行動作爲這愛的藍本，可見他是要以這個動詞來描述在基督裏的關係。
保羅在這裏指出了丈夫要愛妻子如同基督愛教會之後，就立即加入兩節經文解釋耶穌基督的愛。在這兩節之中所描述的行動與結果，都是遠遠超過丈夫可以做得到的，因此這裏應該不是在表達丈夫要如何地愛自己的妻子，而是將重點放在耶穌基督的工作，也以此展示出愛裏最崇高的素質。
首先，保羅指出基督愛教會的表現是祂爲教會捨己。捨己本身並不是愛，在林前十三3之中，保羅表示若有人將自己犧牲，卻沒有愛，這也是沒有益處的。因此犧牲與愛是兩個可以獨立存在的態度。在古代希臘文化之中，捨命犧牲是成爲英雄的必要條件，表示人可以單單爲着爭取自己的榮譽而做出捨己的行爲。
但是耶穌基督的捨己是爲了教會而做，26和27節表明了耶穌基督捨己爲教會帶來的結果──以水藉着道把教會洗淨。有人認爲這裏的水是指洗禮的水，但這裏卻緊密地加上一個片語，指出洗的作用是藉着道來成就的，因此，這裏應該是以水的潔淨作爲比喻，指出耶穌基督藉着真理的道使教會得到潔淨。換句話說，耶穌基督並不是爲着祂自己的榮耀而捨己犧牲，而是爲着要使教會成爲聖潔、沒有瑕疵。
因此，我們也必須認定聖潔是信徒生活的目標。我們信耶穌基督並不單是得到拯救、脫離罪的結果，更是要我們在基督裏有新生的樣式，在我們的生活之中，反映出上帝的聖潔。這是信徒活在世上所應該追求的目標。而我們成爲聖潔的方法，是藉着上帝的道，這表示我們需要接受聖經的教導，以至於我們可以充分地明白上帝的旨意，被引導在朝向聖潔的路上，不斷成長。
思想：
- 耶穌基督的愛是要教會聖潔沒有瑕疵，成爲可以獻給祂自己的榮耀的教會，我們需要在每日的生活中，將聖經的教導存在心裏，並實行出來，以此迴應耶穌基督犧牲的愛。
