25作丈夫的，你們要愛自己的妻子，正如基督愛教會，爲教會捨己，26以水藉着道把教會洗淨，使她成爲聖潔，27好獻給自己，作榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的缺陷，而是聖潔沒有瑕疵的。28丈夫也應當照樣愛妻子，如同愛自己的身體；愛妻子就是愛自己了。29從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養愛惜，正像基督待教會一樣，30因我們是他身體的肢體。31「爲這個緣故，人要離開父母，與妻子結合，二人成爲一體。」32這是極大的奧祕，而我是指基督和教會說的。33然而，你們每個人都要愛妻子，如同愛自己一樣；
在這段對作丈夫的教導之中，除了以耶穌基督對教會捨己的愛作爲典範之外，保羅以一個比較平凡的道理比較來說明丈夫應該如何對待妻子。但是這個本來平凡的道理卻在這段之中重複了多次。在第28節，保羅指出人會「愛自己的身體」、會「愛自己」，在第29節再從反面說明沒有人會恨惡自己的身體，反而是保養愛惜，而最後再在第32節的總結中指出，我們要愛妻子如同愛自己一樣。
這比較假設了我們每個人都是會愛自己的。這是我們自然的反應，不需要理性反省，也不需要別人吩咐。我們都不會刻意地恨惡自己，與自己作對。我們都是會愛自己的人。
但在另一方面，我們在生活中所做的事以及所做出的各樣選擇卻未必都是對自己有益處的，不能真正地反映出愛自己的事實。因此，這裏的假設也是對我們的提醒。我們需要學習愛自己。愛不單是一種心態，更是爲着正確的目標而付出適當的行動，甚至可能需要作出一些犧牲。基督愛教會，祂爲教會捨己，爲要使教會成爲聖潔，成爲可以被上帝悅納的、榮耀的教會。我們愛自己，也是要努力地建立自己，行在上帝的旨意之中。
在我們懂得真正合宜地愛自己的前提之下，我們要同樣地愛自己的妻子。這樣的比較說明一個很重要的信息，指出夫妻的結合的意義。當一男一女結合成爲夫婦的時候，他們就成爲一體，本來是兩個存在着很多不同點的個體，卻在這婚姻的關係中成爲了一個新的個體；不但在肉身上結合，更是在心靈上結連，甚至在社會上，也是一個新的、合一的單位。
這種二人成爲一體的結合，在實踐上卻是有很多的挑戰。我們每一個人都是獨特的，有各自的原生家庭，不同的成長故事、學歷、事業。對於基督徒來說，我們也走過了獨有的信仰歷程。要在這麼多的不同之中建立成爲一個合一的單位，很不容易。而真正的愛，就是要在這眾多的不同之中，建立和諧與合一。妻子不是丈夫的附屬，變成與丈夫完全一致的個體，而是夫婦二人共同建立一個新的個體；在這方面，丈夫的責任就是要愛妻子如同愛自己，甚至是捨己地讓妻子在這新的個體中發揮出充份的影響力。
思想：
- 夫妻的關係，是一個合一的典範，丈夫要以捨己的愛來成就這合一。不是作丈夫的人，也同樣需要學習這種在羣體之中成就和平的態度。
