21今有親愛、忠心服事主的弟兄推基古，爲了你們也明白我的事情和我的景況，他會讓你們知道一切的事。22我特意打發他到你們那裏去，好讓你們知道我們的情況，又讓他安慰你們的心。
以弗所書的結語非常簡短。對比着內容有很多相似的歌羅西書，更顯得以弗所書的特別，因爲若不計算最後的祝福，歌羅西書有十一節的結語問安，共提到十二個不同的對象，而以弗所書則只有兩節，當中只提到作爲信差的推基古。這反映以弗所書的寫作目的並不是針對一個地方的教會，而是要將保羅自己對教會的信念表達出來。
保羅在這裏先對推基古作出介紹，然後交代他的使命。這裏使用了兩個片語來形容推基古，第一個指出他是「親愛的弟兄」，是一個關係性的形容，這與信中強調教會的合一相符，信徒都是上帝家裏的人，擁有彼此相愛的關係；第二個形容指出他是「忠心的僕人」，這是表揚他在事奉上的盡心，爲主擺上。
至於推基古的使命，保羅指出差遣推基古帶信到以弗所，是要他全面地將保羅的情況向以弗所信徒展示。留意這目標用了兩個相似的目的子句，六21指出要收信人「明白」，而六22則是要他們「知道」。這種重複的表達，反映保羅是非常強調這個目標的。
在六21之中，列舉了兩方面要讀者明白的內容。一方面是「我的事情」，這應該是指保羅當時的處境和遭遇，他所經歷的事情，甚至是他被控訴的案件的進展等。另一方面是「我的景況」(τί πράσσω)，這片語的原文直譯應作「我所做的事」，反映保羅要讀者知道的不單是他被動的處境，更是他怎樣在這困難的處境之中仍然忠於他所領受的使命。根據使徒行傳廿八30-31：「保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人，他都接待，放膽傳講上帝的國，並教導主耶穌基督的事，沒有人禁止。」我們甚至應該將使徒行傳結語的最後一個字，翻譯爲「不被禁止」，因爲我們知道當時仍然有很多人想禁止保羅傳道，但結果卻未能成功。這些見證就是保羅要推基古向以弗所教會傳遞的信息，甚至要使他們知道一切所發生的事。
在六22，雖然表達目的之動詞相似，但內容卻是從保羅個人的事轉變成爲「我們的情況」，這可能是指與保羅在一起的眾同工，甚至是全部在羅馬的信徒的狀況。這轉向也反映在以弗所書中對教會羣體的重視。教會中並不是保羅一個人在做事，而是眾多信徒一起的見證。這裏保羅也加上一個子句來說明讓讀者知道這些事的作用，在和修本指出是要「讓他安慰你們的心」。「安慰」這字含有很多方面的意思，包括：「召喚、邀請、求助、懇請、催促、勸勉、鼓勵、請求、央求、懇求、乞求、和安慰等。」呂振中譯本在這裏翻譯爲「鼓勵你們的心」，而很多英文譯本也是採取相似的翻譯。保羅差遣推基古分享的目標，不是要使他們不用爲他擔心因而心得安慰，而是要他們看見上帝如何藉着他工作，也看到羅馬的信徒如何忠心地見證，以至於讀者被激勵在他們自己的生活與事奉中仰望上帝，忠於主耶穌基督的託付。
思想：
- 我們應該多看宣教士的見證，也要認識其他地區和民族當中的教會的狀況，使我們對上帝在普世教會中的引導有更多掌握，以至於我們自己也可以站穩在這福音之中。
