經文：約翰福音3:25-28

25 約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮儀，26就來見約翰，對他說：「拉比，從前同你在約旦河的東邊，你所見證的那位，你看，他在施洗，眾人都到他那裏去了。」27約翰回答說：「若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。28你們自己可以爲我作見證，我曾說，我不是基督，只是奉差遣在他前面開路的。

經文提到，約翰的門徒與一個猶太人之間出現一場辯論，辯論有關潔淨的問題。說到底，其實這是一件頗荒謬的事。原文沒有「禮儀」這個字，卻很直接：「辯論潔淨」。因此，他們不是禮儀之爭，而是正在辯論潔淨。

或許，從宗教的層面來看，「辯論潔淨」是一件頗重要的事：究竟如何符合宗教上的潔淨條件？如何纔算得上是「潔淨」？一個人可以做甚麼事才能成爲「潔淨」？實在有太多太多討論空間。不過，在約翰福音的敘事中，這「辯論」其實只不過是一項極爲不重要，純粹只是「過場」的橋段。爲什麼？

假若我們從永恆的角度來思考（這正是我們約翰福音靈修的重點），真正的潔淨其實從來都不是人世間發生的事。不是約翰的施洗，不是猶太人的潔淨禮，不是任何形形色色的宗教方法，唯有上主才能爲人的「潔淨」帶來改變。因此，施洗約翰說出了重點：「若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。」

回到一開始的話題：「辯論潔淨」。這是何等荒謬的事。這是動詞的錯配。「辯論」可以帶來「潔淨」嗎？不可以！「辯論」對人世間的「潔淨」有幫助嗎？沒有幫助！當然，「辯論潔淨」的人都是有心人，都是宗教上敬虔的人，不過，「辯論潔淨」卻完完全全無濟於事。

對於「潔淨」，施洗約翰卻說了三個「不」：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼」。「我不是基督。」

默想：

你喜歡辯論嗎？或是純粹的思考？或是單單言語的評論？這對我們完全無濟於事。邀請你，在上主面前，徹徹底底的說「不」，我不能做甚麼。這等待，這被動，正是我們唯一可以做的事。