经文：约翰福音4:11-12

11妇人对耶稣说：「先生，你没有打水的器具，井又深，哪里去取活水呢？12我们的祖宗雅各把这井留给我们，他自己和儿女以及牲畜都喝这井里的水，难道你比他还大吗？」

耶稣向妇人介绍「活水」。不过，撒玛利亚妇人似乎不太明白「活水」的意思。事实上，可能对这位妇人来说，所谓「活水」，只不过是「流动的水」（living water）——不是一潭死水的意思。因此，我们可以理解这位妇人似乎不太明白耶稣的意思。

有趣的是，这位妇人如何理解、消化、量度这个「活水」问题，对于这妇人来说，所谓「活水」是一个实用性问题。若我们留意她的提问，我们不难发现，她关心的是一个非常务实的问题：我要用甚么工具能够得到活水？我可以从甚么地方得到活水？这活水的拥有权是谁的？这些问题，都是尘世间的社会问题：

工具性问题。工具性问题是一个效率的问题，我们可以用甚么方法，更快、更容易得到某些资源。我们利用工具，把物件视为方法（means），从而达到我们的目的。撒玛利亚妇人因此对这活水发问了一个工具性问题。

地区来源问题。这妇人不单对活水有兴趣，她更对活水的来源有兴趣。她不单想得着活水，她更想知道怎样可以获得更多。因此，她问耶稣活水的位置，好让她自己可以不靠其他人，自己再一次亲自打水。

拥有权问题。妇人更关心拥有权的问题。她知道，她打水的井是「祖宗雅各将这井留给我们」，因此，她对井水不单有「使用权」，更拥有井水的「拥有权」。因此，她也很自然地问道：「难道你比他还大吗？」「耶稣，你对活水有拥有权吗？」

不过，明显地，耶稣的活水与以上的问题完全毫不相干。上帝的活水，不需要我们利用甚么工具，也不需要寻找一个地区来源，它更没有任何所谓「拥有权」。活水是白白得着的，它是无价的，谁也可以得着，却没有一个人可以独自拥有。

默想：

今天，不妨思想一下你所利用的东西，你所居住的地方，你所拥有的东西，试试从上帝永恒的眼光去审视。它们是否也如活水一样呢？