6月14日 天上、地上、萬有之上
陳韋安

經文:約翰福音3: 31-32

31「從上頭來的是在萬有之上;出於地的是屬於地,他所說的也是屬於地。從天上來的是在萬有之上。32他把所見所聞的見證出來,只是沒有人領受他的見證。

在此,施洗約翰的話完結,經文回到約翰福音作者的旁白。這旁白,正要解釋施洗約翰的話「他必興旺,我必衰微」。

耶穌基督是「從上頭來」。「從上頭來」,言下之意,就是祂已經不在天上,已經來到地上。耶穌基督在地上,在馬槽上,在拿撒勒,在約旦河接受洗禮,與世上一切地上的人一樣。不過,祂卻同時在萬有之上。耶穌基督是天與地之間的唯一連接。我們聽過,也知道,也信。不過,其實這是難以理解的事——耶穌基督怎麼可能在地上,卻又在萬有之上呢?反過來說,既然祂在萬有之上,又怎麼可能在地上呢?

因此,聖經說:「沒有人領受他的見證。」這是地上每天發生的事。「出於地的是屬於地」,這是地的定律。從地而來的,不可能離開地的侷限。因此,地上的規律不領受他的見證。不信。地上沒有任何希望,也拒絕希望的可能。

今天,我們活在地上,與地上的人同活,工作、社會、政治、經濟、科技等,這些都是地上的事。這些一切,有一套自己的地上規律。我們每天都參與其中。說實在,我們不會、不可能違反這套地上的規律。不過,這句經文卻告訴我們:唯有耶穌是一切地上之事的昇華,叫地上一切塵世之事,我們每天平平凡凡的一切,帶來往上升的可能。

耶穌基督在萬有之上。這是我們活在地上,每天仰首的盼望。

默想:

今天,我們徹徹底底地活在地上,遇見不少地上的事,被迫無奈在地上的權勢之下,跟隨一套地上的法則。不過,耶穌基督從天上來,就是要叫我們這班地上的人,不僅僅侷限在地上,我們能夠擡起頭來,望高一點,以高一點的角度,觀看這地。