29誰有禍患？誰有災難？誰有紛爭？誰有焦慮？誰無故受傷？誰的眼目紅赤？
30就是那流連飲酒的人，常去尋找調和的酒。
31-32酒發紅，在杯中閃爍時，你不可觀看；雖下嚥舒暢，終究它必咬你如蛇，刺你如毒蛇。
33你的眼睛必看見怪異的事，你的心必發出乖謬的話。
34你必像躺在深海中，或臥在桅杆頂上，
35說：「人擊打我，但我未受傷，重擊我，我不覺得。我幾時清醒，還要再去尋酒。」
今天這則格言太特別了，我們將用兩天時間來思想。在瞭解這則格言之前，讓我們先來欣賞其特徵。首先從結構角度來了解，這個月三十則的格言，大部份都在1至3節間；2節的，佔半數以上；4節 (廿三22-25) 和5節 (廿二17-21)的，就各有1則。可是這兩天要看的格言，卻有7節之多。另外，絕大多數的箴言是每節有上下部份，出現同義平行句或反義平行句，偶然會出現三部份 (參廿二29)。而這一則格言的其中2節卻有四部份 (29和35節)。
從文體角度來看，這則格言是一首詩，由幾部份組成。首先智者提出六個問題 (29節)，然後再提供答案 (30節)，隨後更給予指引 (31節)，並且指出錯誤行爲所帶來的後果 (32-34節)，最後引用過來人的經驗作爲結束 (35節)。從人物的代名詞來看，說話者由「誰」(29-30節) 轉到「它」(31-32節)，再變爲「你」(33-34節)，其後則是「我」(35節)。
智者在這則格言中再一次談到禁酒 (參廿三19-21)。上一則智者提醒讀者的是小心掉進性陷阱，現在則警戒讀者要防備酒的陷阱。有人說這是聖經裏談及禁酒最精彩和生動的一段，清楚地將酗酒人士的狀況、醉酒後的言行以及重複的成癮行爲，都描述得淋漓盡致。這首詩一開始時，就連續問了六個問題，或有人說是六個謎語。有趣的是，這六個問題都在問是「誰」人，相信其目的是要吸引讀者的注意力。從這六個問題的發問，引導讀者來思想一個酗酒者會遭受到甚麼嚴重後果。智者指出他們會有三方面的傷害。他們在情緒上，會有「焦慮」和「愁苦」(新譯本；“sorrow,” NIV)；在關係上，會引起「災難」和「紛爭」；而在生理和身體上，卻出現「受傷」和「眼目紅赤」等症狀。
這位「詩人」哀嘆地發問問題，是他不知道答案嗎？還是故意的提出問題，讓人去思考呢？其實在30節作者自己就提供了這些問題的答案：「就是那流連飲酒的人，常去尋找調和的酒」。這一節指出第一類是「那些流連飲酒的人」，他們沉溺於酒精中，而不能自拔。另一類是到處試酒、品嚐各式各樣調和之酒的人。這兩類人因着他們的習性而不停喝酒而無法自拔，原來，他們已到了酗酒、被酒精完全控制的地步了。
反思：
1) 若你偶然會喝酒的話，反思這金句：「不要醉酒，酒能使人放蕩；要被聖靈充滿」(弗五18)；
2) 若你認識一些人正沉溺於酒精中，爲他們禱告，求主加力。
