26我兒啊，要將你的心歸我，你的眼目也要喜愛我的道路。
27妓女是深坑，外邦女子是窄井。
28她像強盜埋伏，她使奸詐的人增多。
箴言曾多次發出有關性方面的議題的警戒，分別在五1-23、六20-35，以及七1-27。智者勸諫讀者要逃避性方面的誘惑，不要掉進試探中，倒要隨時警醒。若稍有不慎，落入試探而不自知，就會泥足深陷，無法自拔。在這格言中，智者從三方面帶出性誘惑的危險和後果，並且給予讀者兩個勸勉 (26節)，也引用了兩個隱喻 (27節)，以及揭示出兩個陷阱 (28節)，讓人加以警惕。
首先，任何策略都要從基礎做起，唯有建立一個堅固的根基，才能應對各項挑戰。智者直接給予讀者兩個對抗性誘惑的原則和方法，就是運用人的心和眼睛。這幾天的經文，讀者已思想過有關「心」的教導幾次了 (15、17和19節)。「心」不單只是指情感，更是意志和理智的所在，並要及早在認知上限定「性」方面的界線 (boundary)。第二方面是要用眼。當眼目注視在正道上 (廿三19)，就有可能逃避眼目的情慾，也不致跌入罪和失敗裏。舉一個大家熟悉的例子，大衛因看見婦女沐浴，但視線 (眼目) 卻沒有轉移，其後果就是被罪牽引，掉進試探中，以致犯罪得罪神 (撒上十一)。
接下來智者在27節向讀者解釋，爲何要做好在性方面的預防措施。在大部份的中英文譯本都將「因爲」這個連接詞 (“for,” NIV) 翻譯出來。智者強調要在心和眼目做好性慾的防範，「因爲」有兩種女性是要特別提防的，並且特別描述出女性身體的隱喻。這兩種女性分別是妓女和外女。妓女是用性來滿足那些尋求性慾的人，以換取金錢作爲報酬；而外女或作淫婦 (新譯本；“adulterous woman,” NIV)，是指那些與有婦之夫發生性關係的人，她們是在婚姻盟約以外，因此，她的確是外女，就是第三者。在這裏，智者如何描述妓女和外女呢？她們被形容爲深坑和窄井，就是說，萬一有人掉進她們的試探中，便不易逃脫。智者刻意用「深」和「窄」，來寓意這是一個黑洞，凡掉進去的，就不一定可以逃離，其結果不單會受傷，甚或致命！原來，坑與井除了暗指她們的身體之外，也可以是指墳墓 (參五5及七27)。這說明了若跟這兩種女性扯上關係，就離死亡不遠了。
爲了加深讀者對情慾的警覺，智者在28節揭示了妓女和外女所使用的兩種技倆和招數。第一招是她像強盜般埋伏在暗處，等待人墜入陷阱中；第二招是運用奸詐手段，使人成爲「背信」者 (呂振中譯本；“unfaithful,” NIV)，破壞他們的名聲，那時她們就可以爲所欲爲了。換言之，妓女和外女以被動和主動方式出擊，設置陷阱，讓人跌倒。其實，她們本身就是一個陷阱！可惜的是，跌入圈套的人成了背信者，失信於神、配偶和家庭。
智者呼籲：「你不要因她的美色而動心，也不要被她的眼皮勾引」(六25)。讀者如何慎防墜入黑洞，以及抵抗誘惑呢？答案就在第26節：要及早把心與眼目交給神。
反思：
1) 在今天充滿引誘和試探的社會中，你可以怎樣抗拒「肉體的情慾、眼目的情慾」 (約壹16) 呢？ 2) 有人落入網上情緣的陷阱中或墜入虛擬的色情世界裏，你會採取甚麼行動，以免成爲背信的人呢？
