22你要聽從生你的父親；不可因母親年老而輕看她。
23你當獲得真理，不可出賣，智慧、訓誨和聰明也是一樣。
24義人的父親必大大快樂，生智慧兒子的，必因他歡喜。
25願你的父母歡喜，願那生你的母親快樂。
今天的格言，智者非常強調父母與孩子的關係。在短短四節經文中，父母、父親、母親這三個詞出現了5次，連同父或母的代名詞，共有7次之多；而你或兒子則有5次，連兒子的代名詞，就有6次。在他們之間，這一種親屬關係是由血緣所建立的，經文用了「生」這個字3次 (22、24和25節)，帶出生命延續、世代承傳的家族歷史。
上一則格言的孩子是「頑梗忤逆」，不聽從父母的勸戒。在今天思想的格言，智者則要給作爲孩子的人三個命令，要他們虛心領受。第一個是「聽從」父親，在箴言首五章，幾乎每一章都提及聽你父親 (一8；二1；三1；四1；五1)。這種聽從不會因年紀漸長而改變，不單是年幼的子女要聽從，就算是長大成人，甚至已成家立室的子女，仍然要孝敬父母，這是十誡中第五誡的要求 (出廿12)。隨着父母漸漸年長，父母和孩子的關係也產生變化。那時，孩子會從一個被養育的接受者之角色轉變爲一個提供者。父母年事漸高，在生理、心理、智力和社交上，有新的需要和適應，成年的子女就要擔起照顧者的角色和責任。接着，智者給作爲子女的要實踐的第二個命令，就是「不可因母親年老而輕看她」。相信這裏指的，不單只是母親，也應該包括對父親的態度。因着父母是在早年出生，可能接受教育的機會不多，現在又因年紀老邁，對新事物難以理解，更加上一般都有牢固的舊觀念，智者勸勉成年子女不可「輕看」他們，也不應撇棄父母過去的訓誨。智者更提醒讀者「孝敬父母」這誡命是一生之久的。
第三個命令，智者用了商業活動的比喻，他指出「要購買真理；不可出賣真理」(呂振中譯本)。在23節中說明要添購的四樣東西，除了真理之外，也要有智慧、訓誨和聰明。這四樣與一章2節所說的很相似：「智慧和訓誨，明白通達的言語」。當然，有錢可以買到書籍，卻買不到其中的知識和學識。學者提出，兒子應該以不惜任何代價來獲得真理和智慧；同樣地，世上沒有任何出價能換取或迫使他放棄已擁有的智慧。
在最後兩節中，智者描繪了一個美麗的家庭生活藍圖，刻劃出兩代間是充滿快樂 (joy) 和歡喜 (rejoice)。經文以交叉式的寫法來表達，就是快樂、歡喜；歡喜、快樂。作爲兒女，要致力讓晚年的父母快快樂樂、歡歡喜喜的過每一天；讓他們體驗到「白髮是榮耀的冠冕」(十六31)及「子孫爲老人的冠冕」的應許(十七6)。
反思：
1) 爲自己或那些要供養父母甚至有些是與年老父母同住的人，求天父賜智慧，懂得與父母相處，使他們有快樂的晚年；
2) 你願意付上代價來獲得神所賜的智慧嗎？若然，是什麼代價呢？
