7月27日 智慧的甘甜
麦耀光

箴言廿四13-14

13我儿啊,你要吃蜜,因为它是美好的,要让甘甜的蜜滴入你的口。

14你要知道,智慧对你的生命正像如此。你若找着,必有前途,你的指望也不致断绝。

今天的格言与之前两则 (7-12节) 和之后四则 (15-22节) 都很不一样。前两则和后四则的格言是有关的,都是谈及恶人和所遇见的恶事。而今天的格言 (13-14节),智者则再次谈到智慧,也可算是三十则格言最后一次谈及这议题了。这个月最后的五则格言,都是以两节为一组的格式。今天的格言是用了积极劝勉式,而其余的四则却是使用了禁戒式。

在13节,智者再一次用「我儿」来称呼读者,劝勉他们要吃蜜和认识智慧。在这里,智者用了两个劝诫,就是「要吃」和「要知道」。蜜和智慧这两样都是很有吸引力的。蜜有益和甘甜;而智慧则有永生的应许。换言之,智者在此用蜜隐喻智慧。

在箴言,大约有六段经文提及蜜或蜂蜜 (参五3廿五16廿六25)。蜜是有好处的,学者指出蜜有医疗价值。智者在第13节的上半部指出:「要吃蜜,因为它是美好的」;而下半部的描述则由蜜递进为蜂蜜:「吃蜂房滴下来的蜜,你便觉得甜」(吕振中译本)。蜜不单刺激味觉、使人感觉良好,且对身体有益。当读者听到有人提及「蜜」时,或许马上联想到神的话,就像诗十九10指向耶和华的律法,说:「比蜜甘甜,比蜂房下滴的蜜甘甜」。在诗篇中,将神的话比作蜂蜜,诗人向神发出赞颂说:「你的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!」(诗一一九103)。先知以西结也曾分享他的经验:「祂对我说:『人子啊,要吃我所赐给你的这书卷,塞满你的肚腹。』我就吃了,口中觉得其甜如蜜」(结三3)。

吃蜜对身体有好处,而智慧对你生命、前途和盼望都有益处。随即智者从谈吃蜜转到第二个劝诫,劝勉读者要认识智慧。第13节的「蜂房」(十六24廿四13廿七7) 可以比若人的「口」(和修本),蜜在人的口中觉得甘甜。有学者指出智者运用文字游戏,「上颚」(nepes)是味觉之处,正好与第14节的「生命」(nephesh) 成配对。蜜给予味蕾甘甜感觉,但智慧给人永生的应许。蜜只给予短暂的快感,而智慧却有持续的影响。当读者按智慧的原则生活行事,就是走在正道上,是有未来盼望 (“future hope,” NIV)的。英文的未来 (future)和盼望 (hope),都是指将来。因此,中文译本都倾向将「未来盼望」翻译为「有前途」(和修本)或「结局」(新译本)。因为凭智慧行事,是得着永生,对将来是肯定的。

反思:

1) 世上有不少东西如蜜一样的吸引人,身为基督徒,你如何作出抉择和取舍呢?

2) 试想你如何向往和追求寻智慧,像你追求如蜜般吸引人的美食?