7月28日 做事的后果
麦耀光

箴言廿四15-16

15你这恶人,不可埋伏攻击义人的家,也不可毁坏他安居之所。

16因为义人虽七次跌倒,仍必兴起;恶人却被祸患倾倒。

这个月最后的四则格言都是涉及恶人、坏人和无常人,以及道出他们的后果。在这一则格言,智者将义人和恶人的遭遇及最终结局作出对比。智者在第15节警诫恶人不要陷害义人。这些恶人埋伏在暗处,看准机会就攻击义人。义人的家及家居都遭到掳掠。换言之,义人在三方面受到伤害及损失,包括身体、房子和财物。

人生不如意事十常八九,义人是否也应该有一个心理准备,就是不能预测横祸会在甚么时候临到?遇到打击后,义人仍有生命力再次站起来吗?智者指出,义人纵使「七次跌倒,仍必兴起」。学者认为「七次」不是按字面的意思来解读。或许约伯体会到:「你六次遭难,他必救你;就是七次,灾祸也无法害你」(伯五19)。换言之,七次可以是指一次又一次、多次的遭害。七次有完整的意思,这里指出义人虽然身体受损,甚或心灵跌倒,但是他们是可以重新再起来的。保罗见证说:因为有「宝贝放在瓦器里」,虽然被「击倒在地,却不致灭亡」(林后四7、9)。这里将义人的生命力清楚描绘出来。

智者警告恶人不要做恶事,因为神会「按各人所做的报应各人」(12节,前一则格言)。智者在第16节作出义人和恶人的比较,虽然义人和恶人同样经历「跌倒」,但是结果是不一样的。在灾祸之后,义人可以再起来;可是恶人的终局是惨烈的。智者指出:「恶人却跌倒于灾祸中,就不能再起」(吕振中;“the wicked stumble when calamity strikes,” NIV)。恶人将会惨遭灾祸而被击倒,结果是不能再起。在以斯帖记记载了恶人哈曼处心积虑要陷害末底改和犹太人,最终「哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上」(斯七10),这就如智者曾指出:「但恶人必因自己的恶跌倒」(箴十一5;另参十四32)。

相信读者留意到,第15节可算是这三十则格言中最特别的一句,因为智者直接向恶人讲话:「你这恶人!」(和修本) 或「恶人哪!」(新译本)。在箴言中,智者称读者为「我儿」或直接称呼「你」,对象都不是恶人,为何这一则却向他们说话呢?智者不是也曾指出责备恶人之后,是有沉重后果的吗?(「纠正傲慢人的,必招羞辱,责备恶人的,必被侮辱。不要责备傲慢人,免得他恨你」,九7-8)。这样,智者不是自相矛盾吗?或许智者仍抱有一丝希望,借着「责打傲慢人,能使无知的人变精明;责备聪明人,他就明白知识」(十九25)。正如保罗一方面指正反对的人,同时认为「也许神会给他们悔改的心能明白真理」(提后二25)。

反思:

1) 「义人七次跌倒」给你甚么提醒?你如何学习居安思危呢?

2) 倘若你落在人生的难关中,求圣灵让你的视野超越眼前的困境。