7b耶和华－以色列的上帝如此说：『我膏你作以色列的王，我救你脱离扫罗的手；8我将你主人的家业赐给你，将你主人的妃嫔交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；若还嫌少，我也会如此这般加倍赐给你。9你为甚么藐视耶和华的命令，做他眼中看为恶的事呢？你用刀击杀赫人乌利亚，又娶了他的妻子为妻，借亚扪人的刀杀死他。10现在刀剑必永不离开你的家，因你藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻。』11耶和华如此说：『看哪，我必从你家中兴起灾祸攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给你身边的人，他要在光天化日下与你的妃嫔同寝。12你在暗中做那事，我却要在以色列众人面前，在日光之下做这事。』」13大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」拿单说：「耶和华已经除去你的罪，你必不至于死。14只是在这事上，你大大藐视耶和华，因此，你生的孩子必定要死。」15a拿单就回家去了。
读者心里可能会感到奇怪，大卫犯了如此严重的罪行，违反了十诫中的三条诫命，为何他仍被称为「合上帝心意的王」(撒上十三14；徒十三22)呢？大卫坦诚对拿单说：「我得罪耶和华了！」(13节)。扫罗也曾向撒母耳说：「我有罪了！我违背了耶和华的指示和你的命令」(撒上十五24)。扫罗与大卫同样行了上帝眼中看为恶的事，令上帝极不喜悦(撒上十五19；撒下十二27b)。为何上帝厌弃扫罗作以色列的王，并将他的国赐给另一个比他好的人(撒上十五26、28)，而先知拿单却对大卫说：「耶和华已除去你的罪，你必不至于死」(十二13b)呢？一言以蔽之，扫罗犯罪后仍遮掩过错找借口解脱；大卫却为罪痛悔、承认过犯并决心离弃罪恶。
诗篇五十三篇是大卫的悔罪诗；大卫承认自己的罪常在他面前，他犯罪是得罪了耶和华上帝(3、4节)。他更深深体会自己是在罪孽里出生、不敢掩饰自己的过犯，在上帝面前存着一个忧伤痛悔的心(17节)。这篇诗表达了大卫当时的回应。诗篇第三十二篇表达了大卫蒙赦罪得释放的感受。「过犯得赦免，罪恶蒙遮盖的人有福了！耶和华不算为有罪，内心没有诡诈的人有福了！」(诗三十二1-2)。
大卫因承认自己的过犯，是藐视耶和华的诫命、得罪了上帝，耶和华就宽恕他，除去他的罪。但大卫仍要接受上帝的管教，承担罪的后果。有云：「你在板上钉了钉子后，你可能会将钉子移除，但钉孔仍然留下。」照样，罪得赦免，但罪果仍会如影随形。大卫即时的报应是他与拔示巴行淫所生的孩子必定要死(14节)。
惩罚何止如此？大卫余下20年证实了拿单先知宣告的刑罚所言不虚，他往后余生确实是永无宁日！上帝藉拿单给大卫的信息可分为三部份：1.描述上帝过去如何恩待大卫(7b-8节)；2.列举了大卫所犯的罪(9节)；3.宣告上帝的审判(10节)。其中有两点值得注意：第一，刀剑必永远不离开大卫的家(10a节)。动荡与悲剧紧随大卫的家，他的三个儿子都死于暴力之中：押沙龙因胞妺他玛被暗嫩奸污，为妺报仇杀了暗嫩(撒下十一28-29)；押沙龙背叛大卫，最终被元帅约押所杀(撒下十八14)；及所罗门杀了同父异母的兄弟亚多尼亚(王上二24-25)。第二，大卫在暗中犯的罪，必会在日光之下得到报应，让以色列人看见，在众人面前蒙羞(12节)。
大卫后来因押沙龙背叛逃离耶路撒冷时，押沙龙故意在屋顶上支搭帐棚，在众人眼前与大卫的妃嫔亲近，使大卫公然受辱。大卫日后所面对的是无数头痛、羞耻、怨恨、悲剧，全因一次鲁莽愚蠢的决定。
思想：
大卫知道自己违背耶和华的话语而感内疚，认罪悔改，得蒙赦免。让我们在大卫犯罪、认罪及承受罪的后果的背景下，再次默想主耶稣对妇人说：「我也不定你的罪。去吧！从今以后不要再犯罪了。」(约八11b)这句话对你我有何意义？有何警惕？
