經文：詩篇一百一十九篇 73-80節（Yod）

73 你的手製造我，建立我；求你賜我悟性，可以學習你的命令！

74 敬畏你的人見我就要歡喜，因我仰望你的話。

75 耶和華啊，我知道你的判語是公義的；你使我受苦是以誠實待我。

76 求你照着應許僕人的話，以慈愛安慰我。

77 願你的慈悲臨到我，使我存活，因你的律法是我所喜愛的。

78 願驕傲人蒙羞，因為他們無理地傾覆我；但我要思想你的訓詞。

79 願敬畏你的人歸向我，他們就知道你的法度。

80 願我的心在你的律例上完全，使我不致蒙羞。

這一段經文有一個總結的味道。和合本在 77-80 節一連有四個祈願，「願你的慈悲臨到我，使我存活」（77）；「願驕傲人蒙羞」（78）；「願敬畏你的人歸向我」（79）；「願我的心在你的律例上完全」（80）。在這一段，詩人仍有提及自己受苦是神以誠實待他，這是詩人反省神的管教而得出的結論。下文，詩人沒有再提及自己受苦是跟神的管教有關了。可以說，這一段內容屬於詩人反省自己走迷了路的總結。

在這個總結裏，詩人起首便提及神的手製造他和建立他。這「製造」一詞跟詩 139 「我在暗中受造」、創世紀一章「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人」的造字是同一個字，即詩人從心底承認神做了他的身體。「建立」一詞跟建造聖殿或穩定堅固有關，可以解作神對詩人的生命建造。詩人帶着一份感觸，神既創造他的身體，又建造他的生命至今，現在詩人更求神賜他悟性可以明白和理解神的話，這是靈性的塑造。

詩人在各方面都建立得健壯時，他預計敬畏神的人看見他都會歡喜快樂。這一句話，似乎代表着詩人從同伴離去的失落中康復過來，而且當他身心都站立得穩的時候，其他敬畏神的人都會一同歡喜快樂！在 79 節，詩人更有信心地祝願「願敬畏你的人歸向我，他們就知道你（神）的法度。」詩人不但願意跟「敬畏你（神）、守你（神）訓詞的人⋯⋯作伴。」（63）他更預備他們跟詩人走在一起時會學習到神的法度。從這些分享裏，可見詩人在心態上正面多了！

在論及驕傲人的時候，詩人發出有如咒詛詩一般發出咒罵，「願驕傲人蒙羞，因為他們無理地傾覆我」，詩人希望神懲罰惡人，就是惡待他的人； 但同時間，詩人亦表明自己的立場：「但我要思想你的訓詞」。這一句說話可以如此翻譯：「至於我，我卻要默想你。」（78）如此成為鮮明的對比。

其實，詩人明知道自己被人陷害，正常人在這個情況下往往會心懷不平，內心無法平靜，甚至會思考如果迴應和報復。詩人這一節經文透露了他的取向和心聲。「願驕傲人蒙羞，因為他們無理地傾覆我⋯⋯至於我，我卻要默想你。」（78）

一方面，他將作惡的人交給審判人的神，求神處理；另一方面，他表明心跡，「至於我，我卻要默想你。」（78）跟詩人在前文的立志：「耶和華是我的福分；我曾說，我要遵守你的言語。」（57）互相輝映！

在患難受苦反省後，詩人的總結是：「至於我，我卻要默想你。」

詩篇一百一十九篇的第十課是「至於我，我卻要默想你。」