經文：詩篇一百一十九篇 169-176節（Tav）

天父呀！這是詩篇一百一十九篇最後一天的默想。感謝你過去一直的幫助，讓我們越來越明白詩人的處境和他的心境。詩篇一百一十九篇的確很美，詩人面對的苦難確實很深，但你的話語搭救了詩人，甚至讓詩人心裏大有平安，口裏唱出讚美詩！神呀！我們尚要學習你的律法，求你賜我們悟性，好讓我們更深認識你和你的話。

奉主名求

阿們

169 耶和華啊，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。

170 願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。

171 願我的嘴發出讚美的話，因為你將律例教訓我。

172 願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。

173 願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。

174 耶和華啊，我切慕你的救恩！你的律法也是我所喜愛的。

175 願我的性命存活，得以讚美你！願你的典章幫助我！

176 我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。

作為詩篇一百一十九篇最後一個段落，詩人作出了一個大總結，八節經文六個祝願，這些祝願把詩人心裏最濃烈的情懷錶露無遺。

169 願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。

170 願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。

這兩個呼求有平行的句式表達，兩個懇求在詩人心中同樣重要。「賜我悟性」與「搭救我」是詩人禱求的重心。我們深深明白詩人苦難中需要神的搭救，這是外在環境壓迫下詩人急切的需求。這種生死攸關的迫切與「賜我悟性」並排出現，可見詩人的心，他同樣看重明白神話語，詩人對神話語的渴慕何其深！

171 願我的嘴發出讚美的話，因為你將律例教訓我。

172 願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。

接着兩個祝願都跟唱詩讚美神有關，也是一種默想禱告後的情感昇華，以詩歌來表達出內心的感動。回想這一篇詩篇的前半篇，詩人發出有如咒詛詩的表達，詩人確實很苦！在苦難中仍能由衷發出讚歌，實在是很奇妙的事情，這正正是詩人浸淫在神話語中、畫夜思想與堅守真道的結果。奇妙的事情從人的心與神的話相遇開始，續而延展並結出美好的果實。

173 願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。

175 願我的性命存活，得以讚美你！願你的典章幫助我！

最後這兩個祝願，詩人重申自己揀選了忠信之道（30 節，第四課），早早就作出正確的選擇而堅持到底；只要一息尚存，詩人仍要讚美神。

以上六個祝願給這首詩篇一個很完滿的總結。在患難困苦中，詩人定意揀選神的話，晝夜思想而且堅守神的律例到底。這一個全然擁抱神話語的過程，讓人得着力量來面對現實的艱難，甚至超越環境，衷心讚美神。

最後一節經文：

176 我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。

詩篇一百一十九篇最後一節，有時候讓人費解！前面的祝願十分圓滿，明明可以在高峯結束，讓這首子母詩由文學結構和信仰精神都得着最完全的終結，讓人在讚美神當中完結這首長長的詩篇。

詩人沒有選擇在高處結束，他道出了一個真實的情況。詩人默想神話語這麼長久，似乎得着滿滿的智慧；詩人掙扎也有起有跌，他似乎超越了內心的低谷。可是詩人仍然如亡羊走迷了路，需要神的尋找。這一個謙卑的態度，實在是一個大智慧！

正如馬丁路德所提倡，同時是義人，同時是罪人。就算是詩人花多少心思寫出優美的字母時，他深深知道自己仍然有許多的軟弱，這一刻能夠超越苦難而稱頌神，並不代表下一刻仍然能夠穩行在高處。

以一個卑微的態度來尋求神的幫助，以這個景象來結束這首詩篇與禱告，很美！

詩篇一百一十九篇的第廿二課是「神話語是生命的讚歌」。

靈修小密訣：

今天我們繼續喫飯之後去散步的習慣，一邊散步一邊默想。我們返回最初的默想，我們對神話語的態度，經過一個月的靈修，看見詩人對神話語的堅持與愛慕，對我們有何啟迪呢？