經文：哥林多前書十五12-19

12既然我們傳基督是從死人中復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？13若沒有死人復活的事，基督就沒有復活了。14基督若沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們所信的也是枉然。15這樣，我們甚至被當作是為神妄作見證的，因為我們見證神是使基督復活了。如果死人真的沒有復活，神就沒有使基督復活了。16因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。17基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。18就是在基督裏睡了的人也滅亡了。19我們若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可憐了。

參考經文

【直譯】林前15:12-19「假若」（if）基督被傳講是從死人們中復活了，為什麼在你們中間有些人會說「沒有『從死裏復活』的事」。「假若」（if）「沒有『從死裏復活』的事」，「基督就沒有復活」。「假若」（if）「基督沒有復活」，「我們所傳的就是『空』的」，「你們的信也是『空』的」；我就會被發現是「神的假見證人們」! 因為我們已經為神作了見證，就是「神使基督復活了」！「假若」(if) 「死人們不會復活」，神就沒有使基督復活了！因為「假若」(if) 「死人們不會復活」，「基督也不曾復活」。「假若」（if）「基督不曾復活」，「你們的信就是『虛妄』的」！你們仍是在你們的眾罪裏。就是在基督裏睡了的人也已滅亡了。「假若」(if)我們唯獨在今生在基督裏有盼望，我們是比所有人更可憐。

【和】徒 17:17於是在會堂裏與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論(dialegomai; dispute)。

保羅是要針對和猛烈譴責部分哥林多人的錯謬講法：就是他們聲稱「沒有從死裏復活的事」(there is no resurrection of the dead)。保羅用了七個「假若」的推理、骨牌式的推論，去點出這種立場所帶出的後果的嚴重性和荒謬性。教會若縱容這些錯謬和不合乎事實的立場，會完全顛倒福音真理，也會摧毀我們的信仰。

保羅是要指出：「假若」「沒有從死裏復活的事」，基督也不可能從死裏復活，我們所傳的就是「空話、假話」，我們所信也是「空談」。甚至若有人自誇：縱然接受這歪理，仍能在今生在基督裏有盼望，保羅卻譴責說：絕不可能！因為「假若沒有從死裏復活的事」，並「基督不曾復活」，傳福音的人，包括保羅和眾使徒和眾早期教會領袖，都作了假見證！都有禍了！並且信「基督已經復活」的福音的人，所信都是「虛妄」的，是無用的！那些已經死了的信徒，因為「假若死人不能復活」，他們就不是享受樂園和永生，他們就「已經滅亡了」！因此，否定「復活」的人，若仍聲稱是「信福音，信基督」的人，就是世界裏最可憐的！保羅總結這荒謬的立場的結果：「我們會比所有人更可憐。」

保羅一生的言行給我們一個很好的榜樣，就是：作傳福音和教導的人要重視真理、捍衛真理，並敢用各種合宜的表達和辯論去糾正錯誤，譴責錯謬，指出各種歪理可能帶出的嚴重後果。在林後10:5，保羅講出他的牧者心腸：「我們攻破各樣的計謀，和各樣攔阻人認識神的高壘，又奪回人心來順服基督。」晚年當保羅預備接班人時，他勉勵提多：「『堅守』所教真實的道理，就能將純正的教訓『勸化』人，又能把爭辯的人『駁倒』了(refute those who oppose it)。」（多 1:9，和合本）

在華人教會的某些傳統裏，有一個流行說法：「不要為贏了辯論，卻失去對方！」這路線的提醒是我們不要過分爭辯，提防猛烈爭辯會傷害關係。對某些事情，某些場合，某些人，這是好的提醒。但在真理和傳福音的事上，主耶穌和使徒保羅卻在不少事情上堅持真理、維護真理和駁斥歪理。路加記載保羅在會堂裏，與每日在市上所遇見的人都有對話，都有辯論！

我們要避免不必要的過分好勇好鬥的爭吵，但我們也應效法保羅，學習在真理上，懂得有節有理，勇敢真誠地捍衛真理，把「教導錯誤、歪理思想和好爭辯」的人駁倒。因為基督的福音是建基於事實和真理上的！

思想：

在保羅有力地駁斥錯誤的思想的教導裏，對復活真理的重要性，你有什麼更深的體會？此外，在認識、堅持、維護和捍衛真理的態度和知識上，保羅的榜樣給你什麼提醒？我們應否更深學習福音的真理和相關的神學呢？