經文：可十17~31
17 耶穌剛上路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他：「善良的老師，我該做什麼事才能承受永生？」 18 耶穌對他說：「你為什麼稱我是善良的？除了上帝一位之外，再沒有善良的。19 誡命你是知道的：‘不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。’ 」20 他對耶穌說：「老師，這一切我從小都遵守了。」 21 耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；然後來跟從我。」22 他聽見這話，臉就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。 23 耶穌看了看周圍，對門徒說：「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪！」24 門徒對他的話非常驚奇。耶穌又對他們說：「孩子們，*要進上帝的國是何等的難哪！25 駱駝穿過針眼比財主進上帝的國還容易呢！」26 門徒就更為驚訝，彼此對問：「這樣，誰能得救呢？」 27 耶穌看著他們，說：「在人不能，在上帝卻不然，因為在上帝凡事都能。」28 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下一切跟從你了。」 29 耶穌說：「我實在告訴你們，凡為我和福音撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父親、母親、兒女、田地，30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受迫害，在來世得永生。31 然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」
根據傳統猶太人的財富觀，錢財是上帝祝福人並與人同在的明證。例如：
凡敬畏耶和華、遵行他道的人有福了！你要喫勞碌得來的；你要享福，凡事順利。（詩一一八1~2） 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。（箴言十22）
這樣，從一個人擁有財富的多少，就能推測上帝喜悅他的程度。財富越多，從上帝而來的福氣就越大；財富越少，從上帝而來的福氣就越小。畢竟，貧窮不是福吧？你遇見兩個人，一個是富有上流人士，另一個是窮困低下階層，前者住半山區洋房，後者住深水步劏房，你應該不會向後者說：「上帝真的祝福你！」吧？耶穌的話：「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪！」、「駱駝穿過針眼比財主進上帝的國還容易呢！」，就是這樣令門徒感到非常驚奇。
與昨天的小孩很不一樣，這個財主很擅長為自己打算。萬事盡在他的掌握之中，他彷彿已經得到一切，就連十誡里人倫之間的誡命，他也從小都全都遵守了。他還未得到的只有一件：永生。可悲的是，原來他在今生擁有的財寶，竟成爲了他積財寶在天上的攔阻。
彼得又再發言了。與前兩次（可八32、九5）不一樣，彼得似乎沒有再「亂講野」(亂講話)，他代表門徒所說的話：「我們已經撇下一切跟從你了」，似乎亦為耶穌所接受。然而，耶穌亦沒有放棄教導門徒，校正他們對跟從祂的理解。耶穌提到兩個必經的流程：在今世得百倍，在來世得永生。這流程與財主理解的，有什麼不一樣呢？
其實，跟從耶穌的人在今世，因著認識神及參與教會，已經可以經驗得到百倍的回報。當然，我們不可以字面死板的形式去理解這回報，否則，難道我們要得到一百個母親嗎？但值得留意的是，在得著這種福氣的同時，信徒是會經驗迫害的。如此推論，信徒若拒絕為福音受迫害，就可能不能領受百倍的「房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地」。財主或許已經擁有地上各樣的財富，但那些不是耶穌正在講的那種。財主那一種，縱使須經歷辛苦經營，卻不用為主受迫害。
思想：
- 你在地上有很多財富嗎？你認為它們是屬於哪一種的財富？為什麼？
- 在你的信仰歷程裏，你可曾面對爲了跟從主而受迫害，或者是喫虧？你有沒有因此得著百倍的祝福？
