經文：以西結書四十一5-15

5他又量殿的牆，六肘；圍着殿有廂房，各寬四肘。6廂房有三層，層迭而上，每層排列三十間。殿的牆四周有凸出的牆支撐廂房，廂房就不必以殿的牆為支柱。7這圍繞着殿的廂房越高越寬；廂房圍着殿懸迭而上，所以越上面越寬，從下一層，到中一層，到上一層。8我又見有高臺圍繞着殿，作為廂房的根基，高足足有一竿，就是六大肘。9-10廂房的外牆寬五肘。殿的廂房和那邊的房間中間還有空地，寬二十肘，圍繞着殿。11廂房的門口向着空地：一門向北，一門向南。周圍的空地寬五肘。12在西邊空地之後有房子，寬七十肘，長九十肘，牆四圍厚五肘。13這樣，他量了殿，長一百肘，又量空地和那房子並牆，共長一百肘。14殿的前面和東邊的空地，寬一百肘。15他量了空地後面的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘。

以西結書四十一章5-11節說明圍着聖殿外牆的三層廂房的設計。第6節描述有三層廂房，配合了第7節當中所描述的下、中、上三層。根據列王紀的描述，所羅門聖殿也有類似的廂房(王上六5-6)，也是分三層，下層寬五肘、中層寬六肘、上層寬七肘，而以西結的異象中雖然沒有描述這三層的廂房的尺寸，但卻有「越上面越寬」的描述，與所羅門聖殿大致相似。第8節出現「圍繞」，一共兩次，說明這廂房是圍着聖殿的牆壁，以致聖殿的三面牆(聖殿的南、西、北)都有這三層的表面圍着。

第11節告訴我們南牆與北牆的廂房都有門口，而西牆的廂房卻沒有門口，這是因為西牆是聖殿的後面，是至聖所的位置，而東面卻是聖殿的正面，是正門所在，由此可見，聖殿的南、北、東都有門口，只是西面沒有門口，這便等於用西牆來封住至聖所的後面，免得有人由西面而入；而所有祭司必須由東而入，就算由南與北而入，最終都要由東面而入，因為至聖所的門口是朝東。另外，由於三層的廂房是越高越寬，若果人在正面望去，便看見一個扇形的結構，情況就好像人的肋骨一樣，而事實上，「廂房」一字在原文看來，可以解作肋骨(rib)，這個扇形肋骨的結構，為神聖的領袖帶來焦點與注視，讓人能把注意力放在至聖所，亦即是放在神聖的同在中。

思想：

聖殿的廂房越高越寬，為我們帶來扇形結構，叫我們注視神同在的至聖所。我們往往把注意力放在宏大的聖殿結構之上，認為建築物的偉大才是重點，哪知聖殿的建築的目的並非吸人眼球，而是讓每一位敬拜者把注意力放在神聖的中心之上，讓人可以專注於神聖的同在，使其成為自己敬拜的中心。