和合本創世記2：4：「創造天地(haššāmayim vĕhāʾāreṣ)的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣，」。和合本修訂版創世記2：4：「這就是創造天地(haššāmayim vĕhāʾāreṣ)的來歷，在耶和華造地與天(ereṣ vĕšāmāyim)的時候。」。當筆者讀原文聖經的時候，發現和合本修訂版創世記2：4的翻譯纔是準確。究竟「天與地」(haššāmayim vĕhāʾāreṣ)、「地與天」(ereṣ vĕšāmāyim)先後次序不同有甚麼分別呢？這種按原文的翻譯可以說明第一個創造記載(創1:1-2:4a)是關於「天與地」(haššāmayim vĕhāʾāreṣ)；第二個創造記載(創2: 4b-3: 24) 是關於「地與天」(ereṣ vĕšāmāyim)。
第二個創造記載沒有提及「天」與「水」方面的變化，開始就講「地」的事。創世記2：5記載：「地上還沒有田野的草木，田間的菜蔬還沒有長出來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地。」。耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地；但是創世記2：6記載：「但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。」。第二個創造記載神創造人，都是用「地」上的塵土，創世記2：7記載：「耶和華神用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人」。請注意上帝創造「天與地」的「地」(ereṣ)與創造人的「地上的塵土」的「地」(ʾĕdāmāh)是不同的。上帝不是用「天與地」的「地」(ereṣ)與創造人，而是用「土地」的「地」(ʾĕdāmāh)創造人。不單如此，上帝更是用「土地」上的「塵土」(ʿāphār)創造人，顯明人的來源是何等卑微。
創世記2：7記載：「耶和華神用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人」。「生命之氣」(nišmat hayyim)使人成為「有靈的活人」(nepheš ḥayyāh)，「生命之氣」與創世記1：2上帝的「靈」(rûaḥ)不同，人從上帝得到「生命之氣」，但仍未得到上帝的「靈」。第二個創造記載提及女人受造的過程，「那人說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。』因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不覺得羞恥。」。
創世記2：8記載：「耶和華神在東方的伊甸栽了一個園子，把所造的人安置在那裏。」。神創造人的心意是讓人在大地上生活，神特別預備伊甸的一個園子讓人安頓。然後，神讓樹木出現，亦有河流滋潤那園子。創世記2：15記載：「耶和華神把那人安置在伊甸園，讓他耕耘看管。」。第二個創造記載提及人的「界限」，創世記2：16-17記載：「耶和華神吩咐那人說：『園中各樣樹上所出的，你可以隨意喫，只是知善惡的樹所出的，你不可喫，因為你喫它的日子必定死！』。創世記2：18記載：「耶和華神說：『那人單獨一個不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」。
第二個創造記載明顯以「地」為焦點，沒有提及「天」，若果我們讀第二個創造記載(創2: 4b-3: 24)，會發現上帝的創造主要在「地」上發生。人被造後，纔有種植草木和田間的蔬菜；耶和華才降雨(創2:5)
筆者建議讀者從三方面默想：
上帝用「土地」(ʾĕdāmāh)上的「塵土」(ʿāphār)創造人，然後賜人「生命之氣」(nišmat hayyim)使人成為「有靈的活人」(nepheš ḥayyāh)，卑微的人變得有靈氣，我們懂得感恩嗎？
上帝設計一男一女結合，在伊甸園合作耕耘看管，我們重視婚姻的盟約嗎？
上帝為在伊甸園定了「界限」，讓人安定生活。若果人不去挑戰這「界限」，人類的生活秩序就不會被破壞，我們有沒有看清楚人類問題的根源呢？
