聖誕是一個神蹟，不是荷里活電影的那種，而是《使徒信經》所說的「童貞女馬利亞所生」與「聖靈感孕」。這兩部分強調耶穌的完全人性與神性，使聖誕成為一個奧祕：上帝的兒子竟是母腹生下來的嬰孩！

然而，這神蹟的主角是一位無助的嬰孩。耶穌在故事中沒有任何參與，他只能睡覺，還未能行走或說話。這嬰孩跟世上所有嬰孩無異，卻是上帝的兒子。這是一個言語哲學問題：究竟眼前的嬰孩「是」上帝的兒子嗎？還是「將要被稱為」上帝的兒子呢？

聖誕的神蹟，正正就是這「三畫等號」（≡）！這個在馬槽裏甚麼也不能作的嬰孩，就是我們的救主！這奧祕正是聖誕節的真諦。

聖誕節所宣告的奧祕，不只是上帝成為人，更是「永恆」（eternity）進入「時間」（time）。上帝的兒子在時間的流水之中，「成爲了」無助的嬰孩。但，祂卻從來、仍然、永遠是上帝的兒子。

聖誕節，正是上帝兒子道成肉身在時空中的「第一天」。上帝的兒子墮進時空之中，時間與空間仿似成了上帝兒子的束縛與侷限。不過，聖誕節不是有關束縛與侷限，而是叫「卑賤的升高，飢餓的得飽美食」（路1:52-53）的一刻！

聖誕節，教導我們明白我們身處的時間。每年一次的慶典，這節慶的時間，神聖的時間，教導我們仍然記得，時間不再是中性的（neutrum），它是上帝的救贖歷史。這歷史是上帝拯救的過程（becoming）。嬰孩≡上帝的兒子。「黑暗漸漸過去，真光已經照耀。」（約壹2:8b）

我們處於時間之中，我們是基督的過程（becoming），需要耐性、等候、成長。面對別人、自己「此刻」的黑暗，我們需要凝望這黑暗整體的永恆。面對紛爭的世界、絕望的前路，我們要知道，時間不再是純粹流逝的時間，它的總和就是救贖。耶穌基督降生了，時間就不再一樣了。

弟兄姊妹，平安夜，讓我們默默凝望這位馬槽中的嬰孩，上帝的兒子，救主耶穌基督。阿們。

默想：

在這聖誕節，讓我們深思並感謝這神蹟的奧祕，上帝的兒子以無助的嬰孩的姿態降臨在世上，為我們帶來救贖和希望。讓我們在忙碌的節慶中，靜下心來凝視這位聖誕的主，並思考我們在時間中的位置和成長。願我們能以耐心和等候的心態，不斷努力成長，並在黑暗中看到永恆的光輝。阿們。